躲猫猫_歌唱

goodbye my dear Kay

Sun, 15 Nov 2009 23:55:48 +0800

这一周，和Jane姐姐介绍的美国爷爷的英国婆婆在一起。

KAY,一个74岁的老奶奶，居住在美国宾夕法尼亚州。

虽然一开始，听JANE姐姐说有剑桥口音，还好，我渐渐能喝她聊起长对话来，在我眼前的不是74的老奶奶，而是一个对中国充满好奇的Lady。

她欣赏中国悠久的历史，看到金沙遗址的历史遗迹，大呼“amazing~”

她喜欢饭店服务员的制服，喜欢吃rice

她喜欢熊猫，看到它们，就流露一幅童真，“Wake up ,wake up~”一直对着熊猫大叫着。。。

。。。

她习惯着尝试用筷子，坚持不要刀叉，她赞扬着中国人民的友好

她在出租车上不停给我讲述着她的故事，也我也叽叽喳喳给她介绍中国。

喜欢她的拥抱~

同时，我也被美国爷爷深深感动着，资助一所雅安的希望小学，给他们带去了希望和温暖。

被Jane、Xiaoyan姐姐他们，还是很多人感动着。。。

昨天，和师哥师姐同门吃饭，热闹非凡。

今天，亲戚又给送来了垫被，我都三床垫被了，温暖着我。

晚上，送走婆婆，体会了Jane，xiaoyan姐姐亲自下厨的美味，我给她们的剩菜消灭光了，尤其是老砂锅炖的山药排骨汤。

成都，我相信这座城市给与我的，

是如何在一个远离家的地方，用心去体会生活给你带来每一寸惊喜.

一点点，因为只有三年，于是显得那样弥足珍贵。

成都，you are beautiful~

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反思

Mon, 02 Nov 2009 19:56:31 +0800

现在，听着梦幻曲来打字，打出心里的感受

下午，小组的主讲，导师很细心，给我不少建议和提醒。

作为一名组员，通过文献的研读和资料的收集，以及大脑的运转，对于章节有了深刻的理解。

但是，关于“大众文化”和“精英文化”之间的讨论，为什么总是有这么的争议？从阿多诺时代（工业革命的兴起、媒介的产生）开始，还是到如今我们多种媒介以不同形式出现在我们的社会中时，对于两者之间的争议总是络绎不绝，双方的支持者都各执一词，双方都不愿意看到有一方偏向一方。如同精英文化的捍卫者无法接受文化的大众化，大众文化又为自身的存在而奋斗。而我的观点是，让他们在我们这个社会存在吧，他们的存在必然有其理由，这个理由就是“我们”---我们接收大众文化，同时也接收精英文化，我们接收，但有时候我们并不是接受他们。

好吧，总是有很多无奈的，不过发现自己脑子僵硬了，不知道怎么表达自己，让我有点困惑。而听到导师的陈述，又能学到好多东西，又觉得要钻研的东西还很多。。。很多。。。

以至于周一满怀期待的上这门课，又精疲力尽地回来，但是期待是不变的~这种感觉不变，但前提是回来一定要选个音乐，放松自己的每根神经，防止过度亢奋^_^

音乐继续。。。

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小试成都美食（三）：梭边鱼

Mon, 26 Oct 2009 21:45:09 +0800

补写

这是第一次在成都吃到那般美味的鱼

学校北门不远处，味道巴适

门口招牌：阿歪梭边鱼，好吃惨了！16.6元一斤，特价！

不大的店子，点了红锅（现在红锅没得问题），后台挑鱼

活蹦蹦的梭边鱼，硬是摇头晃尾~两条鱼4、7斤，小等

唯怡豆奶（成都人好像特别钟情于此豆奶，四川名牌产品，打算回家带几瓶去）

不大的红锅里，却浸了不知多少片鱼，麻油碟子里有芝麻，芹菜末，花生，香菜，还有认不到，小姐倒入红油

讲鱼片放入其中。。。。

谈谈鱼儿的味道：

第一口：香

第二口：嫩

第三口：实

第四口：麻

第五口：辣

第六口：口水不止

第七口：下一片。。。。& 下一片的无数片

梭边鱼，自贡名菜，拷贝介绍

“梭边鱼”渊源要从上世纪三十年代说起，当时的四川自贡盐商徐氏以家传腌菜，辅之各种天然香料药材烹制河鱼，烹出的鱼，口感麻辣鲜香、肉质细嫩爽滑。而所烹之鱼，选自金沙江流水河鱼，无鳞独刺，此鱼秋冬喜到江边觅食，当地方言“梭边”，由此，“梭边鱼”亦成为当时千年盐都自流井边的一道江湖大菜，名震三江。

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TRAVELING LIGHT

Mon, 26 Oct 2009 21:24:18 +0800

Through the darkest alleys and loneliest valleys
I was dragging those heavy chains of doubt and fear
Then with the one word spoken the locks were broken
Now He‘s leading me to places
where there are no tears

……

开始享受在成都的那种感觉，

上课的讨论，课下的忙碌，周末的美食

闲与忙的糅合，放松与抓紧的境况，如此惬意~

今天，

极其享受上课讨论发言的感受

你可以思考，你可以发言，你可以记录，你可以做很多事，你会收获很多

当然，私下的和课上的头脑风暴又在所难免。

Anyway, 抛去枷锁，已做好轻装上阵的准备。

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多了点和少了点转（阅兵和晚会结束后）

Sun, 18 Oct 2009 14:10:47 +0800

（转）

图片已经很明确。这是我的感想。

这一个个的瓶子是我们阅兵中多余的。

想起曾经看到过得一个电视画面：奥运开始前的半年，表演官兵们辛苦地训练，目的很明确~

但是，当他们在鸟巢献出精彩的演出后，就匆匆坐着军车返回部队，他们还没来得及，或者没有机会去停留来欣赏表演以及鸟巢的一切。

当我们一次次摆出宏大的表演场面，规格确实让人惊叹，但是否你也感觉到少了点什么，人性么

也许不是来自百人、千人、万人的集体动作中，或者百发千发的焰火中，

仅仅是一个让人心酸、叹息的背影中。

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小试成都美食（二）：钵钵鸡

Sun, 11 Oct 2009 23:13:45 +0800

看书看累了，昨夜卧谈就兴奋着成都的钵钵鸡，一来是从未吃过得成都美食，二来是这个可爱的名字。

还是室友熟悉啊，来到了一个衣冠庙路边的钵钵鸡。

一串串的串串，5毛一串，荤素一样，可惜土豆和花菜已经被卖光，种类少了点，我就吃了荤的

鸡翅好吃，鸡胗，鸡心，亲亲肠，还有啥子。。。。好吃，告诫自己吃到20根就足矣。室友也差不多吃到这个数。

钵钵鸡阿姨好安逸呢，看看成都商报，给我们拿拿吃的。我问她要麻油。。。原来钵钵鸡跟串串香不一样，米有麻油~~~占点干辣椒粉，味道巴适，就坐在偶尔人过车过的路边，矮矮的小板凳，冷冷的风。

于是，在体会一句话“如果不能用一颗懒散的心去体会成都，就无法融入成都多姿多彩的生活中去”

而我，偶尔懒散着。

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The Second Media Age

Sun, 11 Oct 2009 22:09:43 +0800

马克•波斯特（Mark Poster）用了大量深刻的哲学、陌生的语言学、奇怪的翻译，以致于我开始重新认识此书。

20世纪是多种传播系统引入社会的时代，批判学家，尤其是法兰克福学派唇枪舌剑。作者开篇把出于第一媒介时代的社会批判理论进行了梳理。从法国的小说家杜亚美，到阿多诺，再到本雅文，以及波德里亚。媒介，政治，文化，技术，大众，都是这些批判学者的所关心的。审视20世纪，面对新的传播系统引入社会中，更多的是一种担忧。技术与文化，在今天也是探讨的热点，因为技术每天在进步。

但是，题外话，我们关注媒介的动机是什么。

“如今，媒介只不过是一种奇妙无比的工具，使现实（the real）与真实（the truth）以及所有的历史或政治之真（truth）全都失去稳定性……我们沉迷于媒介，失去他们便难以为继……这一个结果不是因为我们渴求文化、交流和信息，而是由于媒介的操作颠倒真伪、摧毁意义。”

---波德里亚写道

几十年前的话，如今依然如此独到。

接着细读。。。