空城计

告别

Thu, 29 Oct 2009 23:51:23 +0800

冬天到了，我也快离开了。

又是一年的告别，时间过的真快。

lhasa,say goodbye.

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《城客》：第一本中文互动杂志！

lhasa

Mon, 26 Oct 2009 20:09:43 +0800

毫无疑问的，我喜欢拉萨的日子，在每年快要离开时更加的这样认为。

热闹与安静并存，古老与现代交替，现实的，虚幻的，真实的不真实的都在这座城。

在夏天的时候，可以很繁华盛大。

在冬天的时候，可以很安静，很安静。

冬天留在拉萨是个修心的好时候。

我怀念那些洒满阳光的下午，在苍姑寺的甜茶馆安静的阅读。一壶甜茶，一两本书，抬头，眼前是苍姑寺黄色的寺院，飘动的经幡和绿的树。你会爱上它。

窗前摆满的鲜花，偶尔阿尼身着赤红的僧衣在窗前浇花，她是光头的，但我丝毫不觉得那会有损她的美。

在拉萨生活的好处是比较容易可以拥有一颗宁静的心，可以遇见美丽的风景，对于我这种懒散人正是适合。

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读经

Sat, 17 Oct 2009 23:50:51 +0800

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她

Tue, 13 Oct 2009 20:40:42 +0800

去年的十月十六日，在拉萨遇见tiff,马上一年了。写过博客所以记得日期。

时间过得真快。

想念她。

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磕长头

Sat, 10 Oct 2009 23:34:07 +0800

想起以前，阿布跟我说，我们这的人磕长头，一步一步磕到拉萨，磕几个月。

我立刻大声反驳，现在交通这么发达，坐个车不就到拉萨了吗，车票又不贵。

阿布一脸诧异的看着我。

我心里其实是佩服的，只是喜欢和他抬杠，喜欢在他面前凶巴巴的，蛮横无理又霸道。

因为，在阿布的面前，我是最真实最快乐的自己。

我看着他诧异的不知道该如何反驳我的表情觉得好笑。最后他无可奈何的说：姗姗，我真是服了你了。

我暗暗好笑。

如果是现在，我会先勉强赞叹两句，嗯，这个，是挺令人佩服的。。。可是，还是可以坐车的。

他肯定又是一脸诧异的看着我。又拿我无可奈何。

你又没有磕过，如果你磕过我就佩服啦。

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葬礼

Thu, 08 Oct 2009 00:00:43 +0800

小时候，大概是九岁，那一年，院子里死了一个老人，他的葬礼就在大院的食堂举行，空荡荡的房间中间悬挂一块大黑布，中间放着他的照片，布的前面人们行礼，布的后面摆放着他和他的玻璃棺材。

小孩子时候的我，是个非常好奇又胆大的女孩，我一次又一次跑到布的后面去看他和他的玻璃棺材。多么的奇怪，一块布隔着的是两个世界，他安静的躺在那里，我还记得好像几天前还见过他蹒跚的走着。我凝视着他，心里恍惚的觉得，好像是什么东西离开了他的身体，那景象，那副玻璃棺材至今还留在我的脑海里。

布的前面，人声鼎沸，人们在哀乐声中打麻将，闲聊，死了一个人是件很热闹的事情，只是，这一切都与他无关了。

前段时间参加坚赞的葬礼，那对我而说是一次非常奇妙的经历。

坚赞走的如此突然，朋友给我消息的时候我根本不相信，直到到他的家里，他的房间喇嘛在念经，另一个房间摆满了酥油灯，人们都是肃穆沉默的，我才相信，他真的走了。

可是，我好像刚刚在八角街碰见过他，就在不久前，他还那么开朗的对我笑呢。

现在，他的尸体躺在冰冷的地板上，面前拴着一根绳子，挂满了哈达，我恭敬的献上自己的哈达，并颂经为他祈祷。

他的女儿达珍问，你要见他最后一面吗。

我想也没想就回答，不。

我与他的距离近在咫尺，我只要到哈达的那一面就可以见到他了，但是我不要。

我想让坚赞最美好的样子永远留在我心里。

小院的气氛肃穆而沉静，喇嘛在念经，人们各忙各的，我在院子里的长凳上坐着等。按藏族人的传统，葬礼的最后，在天亮以前，会带着尸体围绕大昭寺转一圈，再送去天葬。那是他最后的修行，和关于来生对于佛祖的祈祷。而他的亲朋好友会陪着他转一圈，为他送行。

天黑了，越来越冷，朋友说让我先回去，转经的时候再过来，我说不，我就在这等着，陪着坚赞。

在他在世的时候，我没有好好的陪伴他，现在他走了，这是我最后的机会，陪他一起。

和晋美聊天，我说，真的很意外。他笑道，你从来没想过生死吗，我们藏族有一句话，叫做人的性命，猫的哈欠。

你见过猫打哈欠吧，人的性命就跟那是一样的。

他说，我年轻的时候，跟亲友偷渡去印度。我们什么证明都没有，只有翻雪山过去。翻雪山的时候一定要快，不然被发现就会被抓住。下山的时候，我跑着，坡太急了，我的包又重，完全控制不住自己。飞一样的往下冲。恰好经过了一个人，他很有经验，猛的往我肚子上踢了一脚。晋美笑道，如果不是他那一脚，我就飞奔着冲下悬崖了。

我也笑道，那种死法倒挺刺激。

半夜，我在客厅小睡，屋里摆满了酥油灯，温暖明亮。半睡半醒之间，听见喇嘛念经的声音，旁边的人在安静的闲聊，酥油的灯光照耀着我，而坚赞就躺在旁边的房子里，我觉得温暖并且踏实。

时候到了，坚赞的尸体被白布和哈达包裹，放上一辆插着旗帜的三轮车，门外聚集了很多藏族人，他们都是坚赞的朋友，邻居，或是仅有一面之缘的陌生人。大概有一百多人。每个人都举着香。各自上了各自的车，有私人车也有公车。浩浩荡荡开去大昭寺。

到了大昭寺，坚赞的车走在最前面，大家下了车跟着坚赞的车转经，每个人都是步履匆匆，神情肃穆，举着香念着经。

转完一圈，大家把香都扔到大昭寺前的白塔里，然后各自离开。

最后，坚赞被送到郊外的天葬场。

再这场葬礼中，我和朋友是唯一的汉族人。我觉得，汉族的葬礼和藏族的葬礼很不一样。汉族的葬礼让我觉得，死的人跟活着的人是完全没有关系的。他的亲人及其悲伤，而旁的人照样很开心的在葬礼上打麻将。死跟活着的人是没有关系的。

藏族的葬礼，亲人并不如何悲伤，达珍跟我说，找喇嘛算了，父亲投生的地方很好，我们觉得很安慰。他一直生病，走了重新做人，再也不用受病痛的苦了。

而葬礼的上的藏族人，还有那些陪伴坚赞转经的藏族人，让我觉得，藏族人的认为是，死和每个人有关，会随时发生，只是现在发生在坚赞身上。

我回到家，想起以前听说，天亮前大昭寺常有活人背着死人转经，觉得恐怖。现在我也转了一圈了。

我常常想起坚赞，他的一生没有白活，他无私又快乐的做了半辈子助学的事情，他帮助了多少小孩，他会永远活在那些小孩的心里。

他去了另一个世界。

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祈愿文

Sun, 04 Oct 2009 00:00:00 +0800

嘉瓦仁波切祈愿文

人生就像读一本书一样，也是有尽头的，

光阴飞逝，一晃眼，我们就会面临这一天。

我，旦曾嘉措（嘉瓦仁波切的姓名），

恐怕再过不了五十年，就只是大家的一个记忆。

而诸位读者，一百年后，想必也是一样吧。

时光流逝，挡它不住。

当犯错时，我们不可能要时钟倒退，重新来过。

我们所能做的，就是把握现在。

人，当走到人生尽头时，回顾以往，

如果是活得充实、有贡献、有意义的话，

至少我们会感到些许安慰。

如果不是，可能就会非常沮丧。

要得到哪一种结果，就看当下的我们如何选择。

想在走到人生尽头时，不至于悔恨交加，

那最好的方法就是在当下学会对自己负责、

对别人有同情心。

事实上，这样做，倒不全是为了在未来获得什么好处，

而是为自己好。

就像我们看到的，同情心让我们生活变得有意义，

可以带来永久的快乐与喜悦。

而且同情心是善心的基础，因为先有同情心，

才会有善心的行动去帮助他人。

只要透过仁慈、爱心、诚实、真理，

以及公正去对待他人，我们就能从中获益。

庙堂就在我心

这不需要复杂的理论，这是常识。

请不要怀疑：体谅他人，对你我都有益。

请不要质疑：别人快乐，我们也就快乐 .

请不要否认：社会动荡，我们跟着不安。

也请不要置疑：愈多坏心眼占据我们的心，

我们就会有愈多的苦难。

因此，我们可以拒绝接受宗教、意识型态，

以及各式各样的智慧箴言，

但是我们不能逃脱爱与同情的需要。

上述所言，是我最真的信仰、唯一的信念。

就这点而言，世上不必有寺庙或教堂，

不必有清真寺或犹太会堂，

不必有繁复的哲学、教义，或是信条。

庙堂就在我们内心深处，同情心就是我们的教义。

我们所需要的不过是：

当我们面对任何人，都能爱他（她），

以及尊敬他（她）的权利和尊严。

只要我们每天都奉行不逾，那不管我们识字与否，

信的是佛祖、上帝、其它宗教的神，

或是什么都不信，全都不再那么重要。

只要我们对别人有同情心、对自己有责任感，

那我们一定活得很自在。

但是，为什么这么简单的道理，却很难做到呢？

那是因为多数人自认对别人有爱心，

到最后都忘了这个简单的道理。

我们轻忽抑制邪念以及控制情绪。

我们不像农夫那样，季节一到，就毫不犹豫地下田耕作。

我们浪费太多宝贵的光阴，去做无意义的事。

我们放着真正重要的事不做，了无丝毫悔意，

却对像赔钱这样的琐事懊丧不已。

我们只是尽情享乐，却不会满怀欢欣地去做有益他人的事。

我们总以为自己太忙，所以无暇关怀他人。

我们忙进忙出，忙着算计及打电话，忙着想怎样做才最有利。

我们手中做着甲事，却烦恼如果乙事蹦出来了，

最好改做乙事。

上面这些举动，都是人性中最粗糙以及最初步的层面。

更有甚者，由于对他人冷漠，

我们最终无可避免地伤害了别人。

我们自认聪明绝顶，但我们有善用才智吗？

我们通常把这种小聪明用来骗邻居，占人便宜，好图利自己。

而当一切不顺遂的时候，我们会自以为是，怪罪到别人头上。

倾听良知的引导

然而，常存的满足感是无法从拥有外物而获得的。

即便我们结交满天下，

也不会有任何一个朋友可以帮我们获得心灵解脱。

而纵情声色最终只会导致受苦受难，

因为这就好比利刃上的糖蜜。

当然，这不是说我们应该鄙视自己的臭皮囊。

当过于专注现实世界的各种利害时，

我们就会看不到人生中最朴实的真理。

当然，如果我们能够一直兴高采烈地周旋利害之中，

那这样的人生也没有什么不好。

问题是，我们不能，因为没有人可以永远没有烦恼 .

充其量，我们只能减少麻烦。

当问题突如其来时，而且毫无例外地一定会来，

我们却一无准备。这时我们才体会自己的无助。

最后失望及难过萦绕在我们的心中，怎样都挥之不去。

因此，我在此双手合十，恳请诸位，

让你的下半辈子尽可能地活得有意义。

如果可以的话，让良知良能导引你。

我希望我已经说得很透彻，因为这真的不是很玄妙。

总归一句话，就是关心他人，

就是真心诚意、持续不停地关心他人。

只要这样一步一脚印的去做，久而久之，

你自然会改变想法及态度，

变得愈来愈关心他人，愈来愈不在乎自己的得失 .

最后，你不只内心安泰，而且时时刻刻都是满心欢喜。

宇宙的过客

去掉忌妒，不要老是想赢过别人，

这样许多烦恼就会一扫而空。

试着过这样的生活，很快你就会从中获益。

心中充满仁慈、勇气，以及信心，

你就会发现成功无所不在，

这时你随时随地都能笑脸迎人。

要率直、尽量无私，视人人如好友。

我这样说，不是因为我是会转世的嘉瓦仁波切，

或是有什么神通，我没有这种特异神力。

我是以一个人的立场，就像你一样，

祈求真心欢喜，而不被俗欲牵绊受难。

如果基于任何原因，你无法帮助他人，

最起码请你不要伤害别人。

请把自己当成是一个宇宙游客，地球只是你的景点之一。

当快接近地球时，你发现它是多么渺小、无足轻重，

却美丽多姿。

在地球这一站停留时，真的可以伤害他人而获得好处？

难道安详地放松自己和自得其乐，不是比较好，

也比较有理，就像我们造访异地那样？

因此，当你在欣赏这个世界之际，有额外时间的话，

试着去帮助那些被践踏的人，即便是用最微不足道的方法；

以及无法自助的人，不管他们是基于什么原因。

试着不要拒绝那些外形惹人嫌、衣衫褴褛，以及生病的人。

试着不要认为他们比你低下。

如果可能，试着不要认为你比最卑微的乞丐还优越。

当你在墓中，你会发现每个人都是一样的。

-----在结束前，我要和各位分享一篇祈祷文，

这篇祈祷文在我追求助人中，

给我极大的启示：

愿我生生世世，从现在到永远，

都是无所依靠者的保护人

迷路人的向导汪洋渡海人的船舶

过河人的桥险者的庇护殿堂

黑暗中人的明灯流浪者的收容所

以及所有求助者随侍在侧的仆人

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慢热

Fri, 02 Oct 2009 23:40:15 +0800

和朋友在网上聊天，说起以前的事情，其实，以前的事情我已经忘了,从今年开始，不知为什么，我的记忆大片大片的消失，但是她，念念不忘，为我忿忿不平，一方面认为男人恶劣，一方面认为我选男人的眼光很有问题。

她是我的老友，一直喜爱我，既为我痛惜又恨我不争气。

我为她解释半天，说明不是男人的问题。

那是哪里有问题，是我自己的问题啰。

最后，我很疑惑的的给一切发生一个解释，其实，我并不十分了解自己，并且慢热。

我确实并不是十分了解自己，曾经的所作所为大多是凭本能和直觉。

慢热是个性问题，凡事不愿动脑筋想，事情过了好久才会弄明白自己真正内心所想。

曾经的发生，凭借本能，不能说它是对，也不能说它是错，但毫无疑问的，每件事情的发生都不是偶然，都有它的必然性。

每件事情的发生都有它曾经存在的意义，而我们，可以借此完整和发现自己。

因为发现和完整自己是一个漫长的旅程。

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Sun, 20 Sep 2009 22:47:04 +0800

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突袭检查

Sun, 20 Sep 2009 22:19:08 +0800

话说有一天晚上，某某居委会在国庆前期突袭检查，某户人家里堆满茶叶，商标上竟然都标明名牌普洱茶。

居委会通知派出所，警察大叔过来啦，看，叼着烟的那位。在检查茶叶呢。

倒霉的，当场被抓获的造假夫妇，鉴于当时已经很晚了，警察说明天再来，先罚3000块钱。

第二天早上，居委会和警察去的时候，屋里人去楼空，只剩光床板啦。

----图片来自小红豆同学，我看着这些图片笑到不行，她道，这有什么好笑的，我说，想象当时的场景很好笑。

窘迫难堪的夫妇，叼着烟的警察，还有一个端着相机，蹦去蹦来拍照，还不时提出超白痴问题的小红豆记者同学。

她很大声的问，这个人是男是女。

那回族老板也是懵了，居然回答，她是我老婆。

啊，小红豆大叫道，她是个女的。

笑死我了。

最后，叼着烟的警察大叔那张上了报纸。

小红豆说，她老婆肯定要抱怨，上班时间怎么还叼着烟

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