亲爱的天秤大人

片心集7 2009-06-26

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价值。观

Tue, 17 Nov 2009 23:02:54 +0800

我从小便讨厌啰嗦，无论是吁寒问暖，还是接人送人，我喜欢那种直接的生活，想做什么，就去做什么，那一种把生命轻轻背在身上的感觉，随取随放，干净利落。我以为，这种趣味稀松平常，人人都可能有，但放眼中国，愿意这样生活的人竟然那么地稀少。

中国人对人际关系非常感兴趣，年轻时是男女关系，成家后是亲子关系，工作后是同级关系，上下级关系。人际关系可为我们带来惊喜，也可令我们非常痛苦。当我们从人际关系时享受到好处时，必然伴随着我们对他人的责任，而完美地履行我们的责任，会令我们付出大量的精力，我们从家庭中得到的温情与爱，其代价非常高昂，家庭的回报会带给我们满足感，但那满足感很难与我们的努力不一定成正比，事实上，有很多人并不能很好地满足家庭的需要，而家庭对他们的回报则令他们痛苦不堪。

我终始认为，从个人角度看，人生中最重要的，是使自己成为一个什么样的人，我们建立的一切人际关系应为此而服务，而不是反过来，我们生而为人，只是被动地成为一个不合格的父母与社会成员，从而艰辛地一混到底。

一个人，若是无法协调好很多关系，是很难赚到钱的。一般来讲，在中国，成功的商人都是人际关系专家。

石康。

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雪在时光里消逝 2009-09-30

在想9 2009-07-27

野生 2009-07-04

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不懂我伤悲，不入我心扉

Fri, 16 Oct 2009 09:58:17 +0800

近来我常常想念妈妈。

她总是不敢发短信、打电话给我，怕我工作忙打扰我。跟她说了几次没关系，她也总是不肯。

弟弟说，我走后她又哭了几次。

因为我向来身体不好，又一个人在外面，她总是不放心。

我知道她希望我回家工作，但对于我漂在外面的决定她也没说什么。

近来我屡屡陷入崩溃的状态。

工作、生活，总有那么多的事情，把我搞得一塌糊涂。

我觉得我没有做事的天赋，尤其是不能让大家都满意。

我会努力的。

不过，如果你们知道全部状况的话，

那就更好了。

近来我每天晚上睡前都看一篇嬉皮士。

这一期的《城市画报》非常伟大，堪比两年前的《在路上》。

啊，好羡慕。

我知道我是没有勇气。抛开所有一切，工作、家庭、责任、爱情、世俗的价值观、上进心，孤身上路。

但想想也好啊。

比如我在一个黄昏，搭上一列陌生的火车，暮色尽头我两手空空，路过那些路过的城市和村庄。

我把你们还给你们，让我自己也只属于我自己。

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雪在时光里消逝 2009-09-30

在想9 2009-07-27

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雪在时光里消逝

Wed, 30 Sep 2009 17:02:28 +0800

假如记忆像铁轨一样延长，何日可达我魂梦里的故乡。

飞驰而过的你们，只剩下落在地上的我。

不知何时能，轻盈盈地飞过那些不堪承受的时光。

独立自由的幻影，终经不起现实沉重的一记闷棍。

将我牢牢固定在大地之上的，是我心头的秤砣。

我搂着消瘦的母亲，泪眼望向新婚的弟弟。

爱情，还是两个人栓在一起的一段生活。

希望永远是未来之光。

急景流年，物是人非，是我冰冷而焦灼的疼。

注：

临别时，哭得一塌糊涂。

弟弟开车送我到车站，一辆小车，挤下一家人，爸，妈，弟，弟媳，我，女朋友，在家仅得一天，别时即在眼前，架不住又是一阵鼻子泛酸。

古话说，父母在，不远游。想就回家工作算了，至少能长伴父母膝下。

人嘛，再怎么不都是一辈子嘛，心要那么高又如何呢。

只要简简单单，一家人开开心心也就好了。

纷争，名利，被他人所苛求，拂心意而改变，到头来都得到自己想要的吗？

我们那有个规矩。结婚前一天，新郎要回到老家，到祖坟上，到老家里，到各家各户，恭恭敬敬磕上一个响头，以示不忘祖。

只是，我都不知道爷爷奶奶的坟在哪里了。村里人也多半都不认识了。飘在外面，没有根啊。

十一八天，朋友们陆续背上行囊，独自远赴陌生的城市，只有我，落在这地上的生活，沉重时仰望那一片高远的天。

曾经的梦想，独立与自由，为现实所押得喘不过气。我所期许的那些，注定是梦幻泡影，连个念想都没有留下。

倘若世间只我，不必挂怀这尘世的生活。

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在想9 2009-07-27

野生 2009-07-04

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片心集10

Tue, 22 Sep 2009 17:05:28 +0800

问：你对电子书阅读器的想法改变了没？
答：我知道永远会有单一功能的产品，而且它们也许因为专注于一件事而取得优势。但我认为，总体而言，多功能产品会统治市场，因为我觉得人们可能觉得单一功能的产品不值那个钱。你看，亚马逊从来不说它们卖了多少 Kindle。通常要是谁卖了很多产品，会特乐意告诉所有人。
现在我们还是看不出它会变成大市场。
我也不确定亚马逊是否特在乎硬件生意。如果我是亚马逊，我可能会享受不需要库房，不需要 UPS 的卖东西的方式。

问：你在 iPod Nano 上装了摄像机镜头，为什么 iPod Touch 上没有？
答：一开始，我们也不是很清楚如果营销 Touch。它是个没有电话功能的 iPhone？还是个袖珍电脑？但随后，消费者们的反馈是，他们将它视为一台游戏机。因为很多游戏在 App Store 里是免费的。消费者告诉我们：「你们根本不知道这是什么：它是一台有多点触控、加速感应器及其它特点的牛叉的游戏机。」
我们从善如流，于是看到这产品的销量也腾飞了。现在我们将它视为利用 App Store 的最低价选择，这太有吸引力了。所以我们把它的价格降到 199 美元。我们不需要什么新产品，我们只需要把价格调整到所有人都买得起。

——apple4us《乔布斯复出访谈》

必须承认我们太蠢了。我们并非第一天知道 nano 要装摄像头，但我们一直以为它是一个辅助功能，但没想到，乔布斯是把枪口对准相机业了……

Sony 的相机事业部应该哭一下了，而 Cisco 不久前以 3 亿美元收购的 Flip 大概要自杀了。看看 iPod nano 和其它相机对比的照片就知道，这简直是拿 Razr V3 和一块砖头类比……

现在 iPod 家族是这样的：一个真正的音乐播放器（classic），一台相机/摄像机（nano），一台上网设备/游戏机（touch），一个仍待赋予使命的 shuffle。

至少多数人的相机需求越来越明确：或者极专业，或者极便捷。可以两个都买，也可以买一个极端产品。现在，极便捷这一端，不在索尼或相机厂商手上，而在苹果手上了。

今天，所有猜测的 iPod touch 配备摄像头的情况没有出现。但是，iPod nano 的大升级足以让我们重新回头去审视乔布斯对数码产品市场的战略布置。

我们都觉得 iPod 正在淡出历史舞台，结果就没想到，乔布斯会瞄准数码相机市场。我们重新看到了 iPod 这条产品线的全新生命力。

在过去的两年里，大多数人都佩服着乔布斯以 iPhone「自食」iPod 的胆识和能力，我们也都认为 iPod 即将步入生命的衰老阶段，但乔布斯轻轻一拨，所有人必须重新认识这条产品线了。

如果把 Snow Leopard 里 QuickTime 的升级（剪辑功能），以及 Nano 的功能增加放在一起看，还是能看出究竟乔布斯对这个市场有何想法。

我发现 iPod nano 针对的并非是数码相机市场，而是 Flip 所占的数码便携式摄像机市场。Flip 在美国超级成功，弄得索尼都必须推出 Webbie 系列抗衡。谁能解释一下为什么乔布斯不把枪口对准相机。因为镜头水准？还是因为乔布斯觉得视频市场更大更未被开掘？

必须承认乔布斯依然是我们这个时代最牛逼的魔术师：他能在我们所有人几乎预知结果的情况下，震撼我们。靠，太牛逼了。

——apple4us《It's Only Rock and Roll 发布会》twitter直播

我为什么现在变得比较悲观？本来我觉得美国出现了金融危机，影响到中国，中国会去反思，为什么美国的金融危机对我们影响这么大？为什么我们这么依赖于出口？得出来一个结论会是为什么我们内需这么弱？为什么中国老百姓的收入增长不如GDP增长那么快？但从过去六个月来看来的话，并没有特别多引出这方面的讨论，反而使很多人得出个中国是“救世主”的结论，并认为已证明了“中国模式”的胜利。

——黄亚生《好争辩的中国人》

国家到底应该在国民经济活动中扮演一个怎样的角色？答案找到了吗？书面的标准答案似乎是有了，可是在现实中却远远没有达成共识。你看这几天国有企业对山西煤炭企业的收编，看山东钢铁对日照钢铁的强购，看中央企业在地产领域的疯狂，仍然是无语且无解。

在过去二千年里，中国是世界上仅有的长期维持中央集权体制的大国。对威权的迷恋仍然是全民需要警惕和亟待破解的历史性课题。全球各国的经验告诉我们，对权力的贪欲确实是人类的最大敌人，如果没有制度性的约束，世上似乎没有一个民族、一种政权可以自觉地自我控制，而免遭道德上和经济上的毁灭。

正如挪威戏剧家亨利克·易卜生所说的，“每个人对于他所属于的社会都负有责任，那个社会的弊病他也有一份”。很多人似乎不认同这样的史观，他们常常用“被欺骗”、“被利用”、“被蒙蔽”等字眼来轻易地原谅了当时的错误。而这正是国民性格中的劣根性之一。一代人的错误至少应该有三代人来共同地概括承受，如果没有这样的勇气和绝然，我们或许将永远不可能进步。抄这一段话，实在是有特别的焦虑与无奈。在很多时候，我们并没有受骗，而仅仅是在自欺欺人。

——吴晓波《历史是我们亲手编裁的衣服》

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片心集9 2009-09-01

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片心集7 2009-06-26

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片心集9

Tue, 01 Sep 2009 12:15:03 +0800

美国不是人长呆的地方，至少，不是我这种中国人长呆的地方：没有各种重味儿、重油、致癌、折寿的中国菜，没有各路经济来源不明、个人情史复杂、厌恶健康儿童和主流社会的酒肉朋友，没有足够多的中文书店、古玩城、新闻版上的后现代黑色幽默。但是，离开美国之后，偶尔会想起美国的好。比如，高速路上开车。一边是海一边是山，路上没有练百米斜穿马路的老太太和逆行而来的自行车。再比如，定居美国的老姐家的狗。人可以和人推脱没时间，但是和狗不行，狗的一天相当于人的六天，你忙起来两年不见它，对于它来说就是十二年。又比如，人少。巨大的湖，走路四个小时才能绕一圈。走一圈，遇上的松鼠比人多。当然，还有定居美国享受美国社会主义福利的我老妈和我老爸。

人老了，我老爸越来越走向佛。我问他，有多少存款？他说，不知道，有点吧。我问他，人生什么最重要？他说，人生在世，吃。我问他，您打算再活多少年？他说，现在已经够了。我老妈说，他现在的问题是，把每一天都当成生命的最后一天过，喜欢吃炸的，所以什么都裹上面粉炸，喜欢电视剧，所以熬通宵也要看完，门清杠上开花一条龙，在摊开牌的那一刻没有痛苦地离开人世，是他最大的愿望。

——冯唐《老却成佛》

读大学的时候，北京音乐电台有个深夜节目叫“校园民谣”，每年7月就做毕业专题，起名叫“毕业纪念册”，开播歌曲一响起，你就可以听到许多宿舍，无论是不是毕业班，都传出是优客李林的这首歌：“凤凰花已开放了，空气有夏天味道…与你千日相处时光，从今后变成回忆资料…”，本来喧闹的走廊，一下子安静了许多。

这是青春期最感人的季节。

该喝酒的，都醉过了；该表白的，最后还是压在了心底；该追悔的，已经无计可施。该告别的，却全部都要告别。或许是车站集体号啕；或许是一个人一个背囊悄无声息远赴陌生城市，那美丽熟悉的校园，每年一次，被歌唱，被离开，被怀念，被遗忘。

——3G门户杂志第7期毕业生编前《年年骊歌》

我先是在互联网公司，然后进入了一家新兴的报纸。这份报纸要报道的是中国融入全球的进程，跨国资本如何改造中国的面貌，技术如何冲破被禁锢的社会，市场化如何摧毁了计划体制，民营企业家怎样成为时代的英雄……总之，我们似乎看到了一个不同的世界。去他妈的政治问题、意识形态问题、道德立场问题，它们陈腐不堪了。我们有了苹果电脑和Google、出国旅行、充沛的工作机会与性爱；也可以大谈硅谷精神与摇滚精神的相似之处，评论“9•11”与美国外交政策，偶尔还引用一下詹姆斯•乔伊斯；我们心安理得说，告别革命吧，中国需要的是渐进，放弃批评吧，我们要的是建设性，强调道德是愚蠢的，因为它通往灾难；我们聪明、时髦、以为无所不知、或许还挺酷……我们是中国经济奇迹的一代。

当然，我们大多数人都会自私怯懦，我们也没有能力去面对强大的官僚组织。但你能够努力成为一个社会中富有建设的一员。去拒绝身边的谎言，做一个直言不讳的人；去签名，表明你的立场；你成不了维权律师，却可以为这些组织捐款、提供别的帮助；你可以在你的报纸上，为这些社会的不公提供更多的版面，而不仅仅是无聊的娱乐消息；你可以和身边的人结伴旅行，真心的理解这个国家的现状；你可以在互联网上发起free internet campaign，去抵制那该死的防火墙；你可以在你创办的公司，强调自尊和公平的文化，而不是那些拙劣的市场规则；去做一个好医生，让你的病人感到人道；你可以在餐桌上对自己的朋友说，我们别谈论股票和房价了，我们来谈论一本书，我们不要再说房祖名了，来说说XXX他们做的事；去放弃那些自我原谅——我也没有办法……相信个人的力量，你会想影响周围的人，然后这种影响会扩散开，友爱、同情、公正、正直，这些美好的东西，会逐渐浮现而出……

——许知远《我们这一代》

要创作就必须受苦。创作者多为敏感、在乎的人，也因此注定容易失望，我认为自己也是这一类的创作者。我和费利尼都是自尊心强的人，表面上强颜欢笑，但私底下，不管为了什么原因，当我们无法把某些梦想带到世上，或是那些被带来世上的梦想，像个生病的小孩一样不被珍惜或遭到鄙视的时候，我们就会感到心痛。那是种令人颓丧的经验。

——《我，费利尼》口述自传

我要说作者没有说到点子上，房价高并不是因为开发商的道德败坏（虽然他们的道德确实败坏，详见该文），而是因为这是统治集团和大资产阶级的共同需要。由于以下三个原因，中国政府不可能听任房价下跌。

原因一：GDP增长的需要。房地产业的产值要计入GDP，因此房价上涨会推动GDP上涨，房价下跌会导致GDP负增长。这对政绩和本地执政者的政治前途至关重要。

原因二：财政收入的需要。土地出让金在一些房价较高地区，能占到财政收入的50%以上。只有房价上涨，才会让开发商用天价向政府购买土地，也才能保证地方财政收入和公务员收入的增长。

原因三：金融体系稳定的需要。房产是一种资本品，完全搞银行资金支持。一旦房价下跌，房贷立刻就变成呆账，四大国有商业银行都有破产危险。目前的房贷规模之大，中央财政已经无力支撑了，所以为了保证金融安全，中南海一定不会允许房价下跌。

综上所述，统治集团和大资产阶级在房价问题上，达成一致，组成了“利益共同体”，联手推高房价。这已经形成了事实上的垄断。普通中国人政治上无权，经济上无钱，只能被迫接受垄断高价，用一生的劳动去购买一套住房，听任自己的剩余价值成为富豪的财富、公务员的补贴和银行的暴利。

——阮一峰《房价高不是道德问题》

我不接受任何关于网络文学的采访，或针对网络文学的研究提问。对一个已经离开论坛接近十年的写作者来说，这个伪命题只是一帮评论家的概念游戏，和真正的写作研究没有丝毫关系。1997，1998年，充分实现个性化同时态度严肃的属于电脑写作的黄金岁月早已经结束，也不会再回来。而这个时代，热衷于对文学分门别类，制造繁杂概念，徒劳无益，却很少人提倡文学真正该被重视的基本质地和价值：朴素，真诚，超越性。关照和提升人的精神和内心。

我会一直用电脑写作，这跟以前的作家用打字机一样。用打字机写作的作品，不会被叫做打字机文学。我的写作不归属任何一个流派或门类，将始终如此。请勿骚扰。

这是一个我因为无法融合其中的价值观而有时只能淡漠处之的时代。在这个时代从事写作的写作者，要经受更多商业考验，面对更多是非琐屑。所幸的是，文学受时代影响，而它的超越性，又可以脱离时代而存在。能够做一件跟随自己内心的工作，并且持续十年，这是我所需要感恩的。作品离不开读者，它们彼此依存。书如果没有被阅读，根本就不具备生命。是你们赋予这些文字鲜活的持久的生命。

——安妮宝贝《说上几句》

《黑色电影——历史、批评与风格》（More than Night: Film Noir in Its Contexts）一书历尽艰辛（真的），终于在8月上市了，这是今年国内电影图书界的大事，值得狠狠吹嘘一番。

重读了《堂吉诃德》，这次读的是杨绛版。赞同纳博科夫，《堂吉诃德》是优秀的小说，也是重要的小说，它为理解狄更斯、托尔斯泰奠定了基础，但它不能和莎士比亚、但丁、弥尔顿相提并论，也不能挤进最伟大小说的第一列、第二列，甚至第三列，把它称为“副中心”的那位正本清源者，怕是和我们的骑士一样疯了。考虑到它所处年代小说艺术的发展情况，倒是可以用电影中的《一个国家的诞生》来比拟比拟。

——magasa《暑中八记》

他没有像许巍那样软下去，向世人展露他是个多么安详、平静、不思进取的人，他拿了张非常硬气的唱片出来。汪峰之前的坚强倔强并没有在此时转变成洋洋自得，相反他开始更多的关心他人，用他一贯的方式，只是之前汪峰的倔强（或者说理想主义）主要体现在个人奋斗方面，现在他的个人奋斗告一段落了，他的理想主义从自己的身上扩散到了更广的地方，让这个一度被称为摇滚乐叛徒的人身上散发出了一股新的光芒。

看一个人是一个什么样的人，就该看他在失败的谷底和成功的巅峰是如何做的。我不知道从贫穷的中国摇滚圈儿跃入主流娱乐圈的汪峰是否已经走入了他事业的巅峰，我只知道，在名利场里，他自觉自愿的保持了距离和清醒，如果我说在这张唱片之后的汪峰脱胎换骨了，有人会反对吗？

——祁又一《汪峰》

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片心集8

Mon, 17 Aug 2009 20:49:01 +0800

三人聊天，老胡跟小马小邱讲道儒法。 简单的说，道是一个人的事，儒是两个人，法是三个人。 道无为，一个能做得了什么事，顺其自然的消极，就跟前几天我反省自己不能成事之主因，守自己的，防别人的，自作自受。 儒的核心是“仁”，就是两个人。两个人的事情最不好说清了。清官难断的不是家务事，而是两个人的事。各自立场，无从求证。两个人的事，只能靠自觉。而人最不靠谱的就是信誓旦旦。 法讲法治规则，人多了，自觉就是一种荒诞。从管理的角度讲，从分工越来越细的社会协同来说，从公平促进良性来看，法就是最有效率的工具。 再形象的比喻：道没有尺子；法统一一把尺子；都还好。儒呢，一人一把尺子，只有对打了。 不过这还不是最可怕。我现在想得很明白了，比如为什么一个创作会引来那么大的不同意见，原来认为是背景不同、立场不同，这都对，但本质的是，一的创作，由二识认，向三求证。使用的工具都不同，争论有屁用。 中国之复杂，不是因为儒，而是道儒法混战。

——读易洞《人怎么就二了》

不管是地产，还是汽车，甚至是其他行业，先做熟，再做好。不要再纠结于文字的优美，也不要陷入群体的意识，要告诉自己，你今天所拼命熟悉的东西，未来有一天将是被你踩在脚下的尸体。

每个人都曾经梦想成为一个行者，但是这么多年，我看只有一个玄奘达到了。

——晃悠小末《行者不羁》

上回学人聚会，流沙河先生论民间信仰，一语既出，众人叫绝，好像在说自己，又像说这时代。他说，“吾人的世俗宗教，一言以蔽之，就是36（计）加72（变）等于108（将）。自我救赎就是先智谋加权变，最后忍无可忍，就拜关公、宰鸡头，该出手时就出手。

——南方人物周刊《他们所作的，他们不晓得》

我始终在想，是什么东西令海子如此激动人心？如此富有穿透力？仅仅从诗句上来说，海子并不是十分完善的，修辞也不是十分讲究，精美更是谈不上，但是他的力量不在这里。他清醒地意识到需要反对某种文人的雅兴，反对将诗歌当作逃避的途径，而是希望进入到某种更加深邃的精神领域中去，把握更为深刻的存在的秘密：“……他们把一切都变成趣味，这是最令我难以忍受的。比如说，陶渊明和梭罗同时归隐山水，但陶重趣味，梭罗却要对自己的生命和存在本身表示极大的珍惜和关注。这就是我的诗歌的理想，应抛弃文人趣味，直接关注生命存在本身。”（《诗学·一份提纲》）对生命和存在表示极大的关注，表明海子远非一个修辞学意义上的诗人，而是一位担当起某种哲学思考的诗人。

——崔卫平《变乱之歌》

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世界在你的身体里面

Fri, 14 Aug 2009 00:35:21 +0800

我宣布，匡威就是我第二最喜欢的牌子，仅次于苹果。

看不到的同志请转此处：http://www.converse.com.cn/lyrics/#/video/v0

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从工业状态回归农业状态

Tue, 11 Aug 2009 22:46:41 +0800

电影《舞国》里面有一句话我很喜欢——是一位修士讲的——凡事皆为神迹，唯需用心领悟。

譬如这次生病。

突然之间，毫无征兆。被抽离至一个全然陌生的情景，抛开固有的一切牵绊，什么都不能去想。这不同于计划已久的旅行、度假，事前心理已有所准备。而这是突然中将一些念头塞进你的脑子里，逼迫你去想一些东西。

虽然都说是个小手术，不过也足够折腾人了。比如术前听任医生摆布打了毫无概念的一针又一针；比如签免责声明时听医生讲了半小时手术中可能发生的意外：心脏骤停、呼吸停止、大出血、内脏损伤等等——虽然只有几百万分之一的概率——不过听着也很糁人；比如抱紧膝盖弓身侧躺在手术台上，听着麻醉师摸着自己的脊椎数数字，以便将针戳进脊髓里；比如麻药打进去脊髓里像被充了气一样的胀感和全身发冷的抽搐；比如清醒地躺在手术台上听着医生拎着肠子跟实习生讲解如何下刀，偶尔还能感到肚子里肠子被轻轻扯动，我问医生：“我就这样清醒地在这躺上俩小时吗？”医生答曰：“难道你还要坐着看吗？”。比如插尿管时那种抓不住一根稻草的剧痛。

医院躺了一个多周，手术前称了体重，58公斤，出院时只得56公斤。从第三日开始有一些正常的生活，可以喝一点水和稀饭，可以下床活动，可以看一看书。平素看多了专业书、财经书、处世书，不愿再看，让女朋友拿了几本小说和电影书。朋友给带了两本城画，两期的主题于我心有戚戚焉——整理生活、爱植物。从前，对生活是一种压迫的姿态，急速、追逐、焦虑，与自然、生活隔着距离，一种间接的关系。那是工业化的状态，设定目标和产出，每日重复流水线式的机械化操作。今后，希望回归一种农业的状态，烟火饮食、春耕秋收、冬雪夏雨，亲近自然与大地，随意而安然，对每一天心生崇敬与美好，从工业状态迈向农业状态，这原本是日本设计师隈研吾的一篇演讲稿，虽说是说建筑的事，我拿来这里，希望它能够帮助我们为生活着想。

今后的日子，希望去关心植物和粮食，学习生活的超整理术，有时间自己动手做一餐饭，重温大学时看的文学与思想名著，看一些导演的电影馆，拉美大爆炸，学习太极，每天坐在旧藤椅上喝喝茶⋯⋯

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在想9

Mon, 27 Jul 2009 19:41:44 +0800

其一。

我打了十年的篮球。想想这十年，一些漂亮的、精彩的、能记住和回味一段时间的球总还是有的。三分、突破、盖帽、勾手、传球、过人、背打、假动作、空中接力、后撤步跳投……我常常想，如果这十年打球的动作都拍摄下来，剪一个1分钟或是5分钟的集锦，拿给别人看，没准也有些NBA的职业球员范儿。但可惜的是，人生不是集锦，即使一个人一生值得称道的也就那么几天。人生漫漫，有精彩有闪光，也有平平凡凡普普通通，更有出糗出错的时候。所以你不能把人生当成一段集锦来看。

其二。

周末去了一趟陈家祠。来广州几年，一直提及。每逢友人来访，也总会打算带他们到陈家祠，但却一直没去。近在身边的景点，因为觉得随时可以去，总是会一拖再拖。就像我在南昌四年，居然一直没去过婺源和庐山。

再者，大多数景点去过就失望，心里那点美好的念想被现实无情地掐灭。陈家祠，也是如此。岭南的建筑还在，只是假得要命；岭南的旧生活，已经丢得一无是处了。一个个厅堂里全在卖各式劣质工艺品，骗些老外和异地客的钱。瓷器、陶器、木雕、牙雕、竹编、毛绒玩具、玉石、金银、人造琥珀、印石、刻章、纸笔、端砚、丝绣、现场书画、佛像，也算是应有尽有了。陈列粤绣的房间，扑面即是几可乱真的胡主席像，工艺之精，品味之差，令人叹为观止。咱有那么点好手艺，就一定要千万百计地把它糟蹋了吗？

其三。

大概是老了，对外界的关注越来越少，对自己的关注越来越多，谈吃的兴趣也越来越大。从前只觉得吃饭就是个能量提取的过程，恨不得发明一种药丸，每天一颗就省了三餐的麻烦。现在越来越向孔老夫子的方向发展，食不厌精，脍不厌细。且对许多小时候吃过现在再也没有的食物念念不忘，念想也越来越具象、集中，许是受了思乡的盅惑。

最喜欢的食物还是麻花、鲈鱼、白煮蛋。白煮蛋，要七分熟，剥开壳，小心翼翼地托着，像呵护一个细嫩的小生命。而煮老的鸡蛋，就只能捣碎，和蒜泥、麻油拌在一起吃了。麻花，无论大小、粗细我都爱，喜欢油炸的面食，许是王朔的《一半是火焰一半是海水》里面写的：仿佛土疙瘩用油炸过后都会美妙非常。鲈鱼，则是受了辛弃疾和苏东坡的盅惑，“休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归未？”“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。”小时候，还有一种食物，是成袋的，小卖铺里可以买到，是油炸的面块，里面是裹了一粒粒小虾米，或是虾皮，嚼起来稣脆、有虾的味道，其颜色也是虾皮的鲜红色。这是乡人当年嗜好的下酒菜之一，与花生米、罐头齐名。

现在常年忙碌，难得像当年一样下厨做菜，即便有时间，也没有那份兴致和心情了。估计现在会做的也就剩下意面和青菜炒蛋了.

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