卡又卡走在单行道上想念卡夫卡

多么美好的一个夜晚（What a perfect Night）

Wed, 18 Nov 2009 12:03:02 +0800

多么美好的一个夜晚
人人失去衣裳
赤身裸体在
孤独的，黝黑的街道上
流浪

从历史的垃圾堆里
拾回
丢失的童年
抬头，仰望，漆黑的幕帘
拂去那层睫，七彩的眼
闪烁着，城市的星光

多么美好的一个夜晚
人人用诗歌交谈
胸前，爬满，真理的藤蔓
空气弥漫着馨香
动物们，在侧耳倾听
是谁
把秘密揭穿

多么美好的一个夜晚
永恒，在刹那间，
沉入，破碎的深渊
渐渐，女人们拉起了地平线
男人们还未醒
窗外，一颗夜明珠
在缓缓升起...

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All The Pretty Little Horses （那些可爱的小马儿）

Tue, 17 Nov 2009 10:07:46 +0800

　　风格:
　　Dark Ambient（黑暗氛围）
　　Experimental（试验音乐）
　　Industrial （工业噪音）
　　简评：

第一次接触--大约有一年了--Current 93大概是因为《Anti-Christ and Bar Codes》——它的名字让人看起来更像一首诗，而不是一曲歌。好奇心让我听了下去，结果，它本就是一首诗之歌，而在我的音乐体验里，从来没有人这样吟诵一首诗，也从来没有人这样唱一首歌。

Singing a song like reading a poem.
Reading a poem like singing a song.

耳边，一个略带沙哑的声音在吟诵着一个又一个诡异而黑暗的句子，背景音乐是简约而明亮的钢琴。两相应和，直到无边的沉静。正如标签，“黑暗氛围”、“试验音乐”和“工业噪音”，或许Current 93的音乐中有这样一些标志性元素，毕竟它极大得影响了死亡民谣的发展历程，它是其中的始作俑者，也是集大成者。但它的几个成名作，David Tibet的《All the Pretty Little Horses 》《Soft Black Stars》《Thunder Perfect Mind》等，均是人性情感的宗教式宣泄，充满个人口音，地方腔调和残酷呻吟，还有让人不可思议的诡异旋律在其后若隐若现，甚至我觉得它们都是一气呵成和独一无二的，没有经过任何重复性的灌制。
　　谈到宗教，Current 93的主要成员，David Tibet于1960年出生于马来西亚北部城市Batu Gajah，童年时的Tibet十分喜爱当地的浓郁宗教氛围。他喜欢流连于当地繁多的佛教寺院、印度教寺院、道教寺院。这种与众不同的，对南亚宗教的喜爱的性格爱好，直接影响着他日后的音乐。所以Current 93音乐和歌词——经常性的提到“上帝，撒旦，耶稣，死亡，孩子，黑暗”等不合时宜的字眼——有着黑暗的宗教氛围，但有时唱诗者的形象却是鲜艳的，明亮的，看不见的音符和人都在闪闪发光，给瑟瑟发抖的生活以希望。
　　上传两首温情的黑色之作《All The Pretty Little Horses》《Soft Black Stars》，皆是同名专辑主打单曲。

All The Pretty Little Horses
歌词:
　　hush-a bye
　　don't you cry
　　go to sleepy little baby
　　go to sleepy little baby
　　when you wake
　　you shall have
　　all the pretty little horses
　　all the pretty little horses

　　blacks and bays
　　dapples and greys
　　all the pretty little horses

　way down yonder in meadow 在路途更遥远的牧场
　　lies a poor little lamby
　　bees and butterflies
　　fitting round his eyes
　　poor little thing is crying"mammy"

　　go to sleep
　　don't you cry
　　rest your head upon the clover 轻靠在苜蓿上歇息吧
　　rest your head upon the clover
　　in your dreams
　　you shall ride
　　while your mammy's waving over

　　blacks and bays
　　and dapples and greys
　　all the pretty little horses
　　all the pretty little horses
　　all the pretty little horses

　　 Soft Black Stars
　　歌词:
　　Little children snuggle under soft black stars 孩子依偎在温暖而黝黑的星空下
　　And if you look into their eyes soft black stars
　　Deliver them from the book and the letter and the word
　　And let them read the silence bathed in soft black stars
　　Let them trace the raindrops under soft black stars
　　Let them follow whispers and scare away the night
　　Let them kiss the featherbreath of soft black stars
　　And let them ride their horses licked by the wind and the snow
　　And tip-toe into twilight where we all one day will go
　　Caressed with tenderness and with no fear at all
　　Their faces shining river gold brushed by soft black stars
　　And angels' wings shall soothe their cares
　　And all the birds shall sing at dawn
　　Blessed and wet with joy
　　You and i will meet one day
　　Under the night sky lit by soft black stars

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Quiet Inside【心若止水】（Single） 2009-09-03

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必然之罪

Sun, 15 Nov 2009 12:19:57 +0800

【注：本来是没有标题的，读后便有了标题。与很多弯着腰的动物相比，他称得上是一个现代意义上完整的人。相关资料请查询网络或自学翻墙锄地。提示——高级工程师游精佑，出于同情弱女子林秀英，为她制作了一个视频，传播了林秀英的观点，因而遭到司法机关诬告陷害罪的指控。】　

　 高级工程师游精佑在法庭上的陈词

尊敬的法官、公诉人：
　　请允许我未经调查核实使用了“尊敬的”三个字来称呼你们。我之所以使用这三个字，并不存在“主观故意”或“主观不故意”。也不存在“客观故意”或“客观不故意”。我确定在人类生活中，并不是任何事都存在“主观”或“客观”原因，更多的时候，只是被“主观必然性”或“客观必然性”支配，它是我们生活中自然而然的一部份。
　　就好像今天的“诬告陷害罪”，我用望远镜加显微镜都查找不到“故意”，无论是所谓的“主观”或“客观”。我的家人、我的朋友、我的同学、我的亲戚，凡有二面之交的人，恐怕都不会奇怪和责怪我帮林秀英女士录制视频，因为我被我的必然性包围。
　　首先我是一个教徒。与其说我信仰天上的上帝，不如说我信仰头顶的正义和内心的良知。良知的煎熬和正义的信念，这是我生活必然性的推动力。从我爷爷辈始，同情和关怀，这是我们家族不变的职责，而且我以此为荣。
　　2009年6月25日晚，当我看到林秀英女士，我真切地感受到她的痛苦，她的走投无路。如果能做更多来减轻她的痛苦，我毫不犹豫地会做更多。但我不是上帝，我，包括我们每一个人，能做的其实并不多，任何人都不能挽救一个痛苦的人的痛苦，但任何人都能做到引起救济、引入救济，哪怕仅仅是引起救济的注意。这是因为----
　　其次，我是一个公民。我自己封自己为“公民”，不管党和政府承不承认，乐不乐意。作为一个具体的人，我有我的各种角色以及做好这个需要承担的职责；作为教徒我有正义和良知的准则；作为一个人，我要有人之为人的共同责任：平等相爱。这是我要做一个公民的必然性。
　　当然，法律是公共财产，引导我们达致正义和良风美俗。没有法律的匡扶，所谓的“正义”都会成为罪恶的借口。对我的“诬靠陷害”的指控，关于法律上的适用，我的律师已经当庭陈述，我没有补充。我只想再次重申，我没有捏造出林秀英女士这么一个人出来，也没有捏造严晓玲这么个人出来；也没有捏造出一段视频出来。
　　从我被拘留那天始，我从来都承认，而且是荣幸地承认，我确实录下了一段视频。难道“记录”和“捏造”是能划等号的吗？！
　　最后我想说的是，如果因我记录的视频，伤害到了相关人员的感情，我愿意为此道歉！

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地球公民资料馆建馆宣言

Fri, 13 Nov 2009 22:23:48 +0800

建馆宣言

      地球公民资料馆遵从鲁迅先生遗训“少读中国书，多读外国书”而建馆。
      馆容虽小，不足一盘——资料涉及影视，书籍等，每料皆有说明——但本本精品，片片动人，沁人心脾。所藏不求面面俱到，只求与“地球公民”等概念相关，以正视听。所藏不求让读者知识丰富，视野开阔，心灵得以慰藉，但求使人正常成长，并能明辨是非，审时以度势。
      今之世界，阅读使人罪恶，思考使人疯狂。且信息过度膨胀，以致深陷沼泽而不能自拔者众。长此以往，人将不人，球将不球，匹夫亦有责。
      故设此馆，在个人阅读经验借鉴和收藏之中，精挑细选，献绵薄之力以求少同存数异。同时，己亦可温故而知新。
     观亦可，不观亦可，皆自辨识。
      但对路人甲，余仍叹曰：“读读更健康。”

版权声明：电子书无版权，除还未出版发表的书籍外。电子书，本质上并不是一种书的存在形式，而只是书籍的一种借阅形式。购买了纸质书，利用网络特点，借阅给任何人。它只不过比纸质的借阅更为普遍一点而已。如果电子书有版权，那么普通纸质书籍的借阅是否也是一种侵权行为——这是应当值得考虑的。当然，图书馆的借阅是获得授权的借阅，但以地球人为朋友之间的借阅，无论是纸质借阅还是网络借阅，难道也需要作者的授权——这也是应当值得考虑的。不过，仍然是二十四小时下载后，请自行删除，或通告本人，本人删除副本，本人对此不负任何责任，切勿跨省追捕，也不要和我玩躲猫猫等游戏。最后一句，若可能，尽量购买实体书。因为阅读，从翻书才是真正的开始。

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呐喊

Fri, 13 Nov 2009 11:28:24 +0800

让腐烂者继续腐烂
让欢淫者继续欢淫

可笑的人啊
分明是地狱
谁会把人间赐予你？

世界不止一个
亡者没有魂灵
上帝早已失去言论自由
摇身一变在野蛮的广告宣传中
代言地狱

没有真理
也没有虚假
毁灭即拯救
破坏后重构

人本无舌
故当在沉默中狂啸——

“谁若陷吾于不公不义，
吾必开枪！”

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怀念老鸭煲 2009-11-08

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Our Friends （我们的朋友）

Mon, 09 Nov 2009 11:44:52 +0800

我们
就是七龙珠 A STAR OR STONE
相聚又分散
离别又重合
为了一个腾空而起的梦想
如流星
划破天的脸

希望
日子就像兜里的钱
永远花不完
希望
笑脸就像脚底的疮
等不到痊愈的那一天

我们不说再见
再见
就是再也不见

我们不谈永远
永远
就是漫漫永别

学会喝酒
我们开始唱
同一首歌不是《同一首歌》
二十岁也不是童年
被一杯杯可乐灌得四脚朝天
随风而逝
我们在生活和爱的沙滩上搁浅

学会抽烟
我们开始虚构
一个个彻骨的冷笑话
调戏处女取笑直男
将这微弱的心火
渲染得如同太阳般温存
燃烧至灰烬
只留下黑黑的孤独和白白的烟

朋友
我们招一招手
日落前
青春与我们同在

朋友
我们挥一挥手
日出前
我们向青春告别

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怀念老鸭煲

Sun, 08 Nov 2009 11:58:58 +0800

【注：禁止转载。楼下有人杀鸭煲汤，置孤鸭于楼道，见之有感，遂成短篇小说。依旧是一个不属于任何一个类别的小说。】

　　 怀念老鸭煲

　　一
　　老李突然想吃老鸭煲了，虽然饭店里的老鸭煲味道不错，但是老李想亲自给老伴儿炖一窝老鸭煲，给回家老伴儿一个小小的惊喜。
　　他坐在电脑前，直接搜索家常老鸭煲的制作方法，结果，出来了一个配方：

　　老鸭煲
　　主料：鸭 600克
　　配料：芥菜 200克
　　调料：姜 15克盐 8克各适量
　　制作方法
　　1. 将鸭子洗净，剁成块状，氽烫后除去浮沫，再捞起冲净；
　　2. 将芥菜剥开冲净，用淡盐水冲烫，以去其苦味；
　　3. 再捞起用凉水冲淋，切成大片；
　　4. 将鸭肉、芥菜、姜片放入锅中，并加入8碗水，煮约1.5小时；
　　5. 待鸭肉变得熟烂后，即可加盐调味，完成。

　　老李看了一下，配料很少，方法很简单，也容易做。他本来不需要做出一窝上等的老鸭煲，比如用中华绿头鸭，独家配方，另加莲藕，人参，冬瓜等蔬菜夹杂在一起的那种，只需要一头普通的老鸭，外加一点平常的蔬菜就可以了。
　　那样更纯正，更像老鸭煲，而不是鸭杂碎。
　　老伴的口味一向很清淡，吃不得特别荤的，这个配方正合了老李的心意。
　　芥菜，姜，盐家里都有，只剩下买一只活鸭了。
　　老李说做就做，他把这网页保存在桌面，然后关机，提着篮子就去了农贸市场。
　　在肉摊那边，老李站在一条过道的一端望去，杀猪的，宰鸡的，砍牛的，蒸兔的，腌鸭的，炖狗的，都旁若无人的就地解决，气味异常刺鼻。虽然，那些屠户们都戴着塑料手套，但那一盆盆洗了又洗的发黑的血水，让老李望而却步。
　　看来，老鸭煲还是得自己动手做才干净。
　　他来到一个鸭贩子的摊前，穿着塑料薄膜的那个小个子正拿捏着一只活鸭的脖子，似乎在想，是剃毛后砍七分，还是砍三分。有的人喜欢吃整条的鸭脖子，也有的人喜欢自个儿慢慢一节一节的琢磨，所以太长和太短都不行。
　　“嘎嘎！”
　　那只老鸭喊了一句。
　　老李想，这畜生挺可怜的，就买下它吧。
　　“请问，老板，这只鸭，多少钱？”
　　“5斤，10元每斤？”
　　“有5斤吗？”
　　老李拿在手上，掂量掂量，感觉份量不足，他不知道是好事，还是坏事，反正也就吃那么一顿。
　　“嘎嘎！”
　　又是一声惨烈的鸭叫。老李动了凡心了，他想，如果由他来杀的话，或许会比较好点，毕竟能洗个干净澡。
　　老李横下心买了回来。一路上，鸭子的“嘎嘎”声不断传入耳边，就像救护车的警报声一样刺耳。老李想，叫啥呀，叫啥呀，又不是买你回去做宠物，畜生啊。
　　回到家里，一不做二不休，老李洗净菜刀，开了杀戒。
　　那一刻，整个房间出奇的平静，那只老鸭也没叫唤，老李手一松，一刀下去，“嚓”，鸭血溅了一脸，还好没入眼。
　　畜生啊，你想害我呀，该死，该死。
　　......

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一个衰落的象征：讲故事的人

Sun, 08 Nov 2009 11:27:52 +0800

【注：节选自《无罪之人》片段，禁止转载。“作家”乃小说中的一个关键性人物，但小说的主角却不是作家，而是构成小说本身的一个个词语，本雅明寓言哲学理论化的关键不是诸如“灵氛”、“星丛”、“单子”、“惊颤”和“蒙太奇”等术语的运用，而这些术语本身所给人的直觉认识，即词语。从其理论推广而来的最终哲学理论，应当称之“词语”（论纲化中），它等同于哲学，又在某些方面高于哲学，算是真理的惊鸿一瞥吧——而事实上，人人都认为，真理一文不值。其中的“我”是指“作家”，而不是指现实中的我。】

　　 一个衰落的象征：讲故事的人

　　一个案件。
　　某个人奉了一个人的命令去刺杀另外一个人。他去了另外一个人的屋子，发现屋子里没有人正在写作。他没有犹豫，果断地开枪。他杀了没有人，撕去了没有人的脸，发现没有人是另外一个人，再撕去一张脸，竟发现没有人是一个人，而给他刺杀命令的人正是一个人。
　　一个寓言。
　　荷马说，西西弗斯是最终要死的人中最聪明最谨慎的人。但这个最最足智多谋而又机巧的人，却触犯了众神。西西弗斯因此被打入了冥界。到了冥界，它又被判到地狱接受惩罚。惩罚很简单，相当简单，几乎没有任何智慧可言。在那里，他每天都要推着一块沉重的石头上山，然后再看着石头滚回山脚，那成了西西弗斯永恒的没有希望也没有绝望的工作。有一天，西西弗斯突然想——他分了心，他什么都还没来得及想到，巨石压着他的碎尸，滚到了山下。
　　一个梦境。
　　梦是欲望的满足。一个佛洛依德理论的研究者牢牢地记住了这句话，并深信不已。为此，某一日，他终于下定决心，从研究所里辞了职。他回到家里，躺在床上，喃喃自语：“梦是欲望的满足，梦是欲望的满足。”他没有钱，他做了一个富翁的梦。他没有女人，他想象他成为了一个诗人。没有人崇拜他，他在梦里是一个国王。他没有去过伊甸园，他梦到他一直生活在其中。他很感激佛洛依德，于是他在梦里看到了他。他说：“佛洛依德先生，你真伟大，你说出了真理。”佛洛依德说：“人啊，你该醒醒了。”然后，他听从了先生的话，想从梦中醒来，却发现连醒来的欲望也没有了。他绝望地饿死了。
　　一个现实。
　　一个作家正在写作。一个声音传来：“不用再写了。”作家说：“为什么？”声音说：“该写得都已经写过了。”作家说：“我正在写的是没有人写过的东西。”声音说：“是呀，没有人写过了。”作家说：“我不明白。”声音说：“无论你是一个人，还是另一个人，最终都会被某个人杀死，成为没有人。”作家想到了什么，他对着镜子一看。镜子里是一个人，他正是某个人。

　　我是一个作家，我的名字也叫“作家”，但我更情愿把自己称作一个“讲故事的人”。我虽然在Z城发表了一些称之为著作的东西，但是突然之间，我发现，已经没有什么可以写的了。
　　所有该发生的都已经发生了，所有该写的也已经被写过了。所有的这一切，甚至自己所写过的东西，甚至包括这篇，都不过是重复。也许它们看起来不一样，但实质上都是在重复。
　　历史的重复，世界的重复，悲剧的重复，故事的重复。
　　每日，我都在重复中度过。我的人生就是一个以好奇为入口，重复为滤口的尖尖漏斗。一舀黄沙吸进，时间老人的拄杖之速。一秒一格，一次一粒，下一秒和上一秒无任何不同，下一粒和上一粒亲同手足。
　　电视，每一个频道都在重复。报纸，每一则新闻都在重复。书籍，每一个故事都在重复。电影，每一个画面都在重复。音乐，每一个音调都在重复。绘画，每一种颜色都在重复。建筑，每一栋房子都在重复。设计，每一种创新都在重复。思考，每一种念头都在重复。生活，每一次繁殖都在重复。生命，每一次死亡都在重复。人人都在拒绝重复，这本身就是一种重复。
　　对于讲故事的人而言，他所写的一切，不过是词语的重复。
　　我是作家，也是读者。我是故事的创作者，同时也是故事的阅读者。我的经验告诉我，故事是不存在的，在历史中不存在，在未来也不会存在。它的不存在是命中注定的，谁也不能否认。无论你写了什么，一条流浪狗的故事，一个男人与女人的故事，还是一个精神病患者的故事，它们在本质上仍然只是词语的重复。它们在词语面前，没有谁比谁更短暂，也没有谁比谁更永恒。
　　也许，就一个人的阅读经验来说，它们讲的是不同的故事，一个老人，一片海，一个小女孩，一顶帽子，一个病人，它们是如此不同，读着就不同，发音也不同。但就时间而言，就这座创造出词语的Z城而言，就这座Z城的千年历史而言，它们依然是在重复。
　　......

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《无罪之人》目录增益

Sun, 08 Nov 2009 10:54:48 +0800

【注：一部自以为是的献给本雅明的哲学小说。主题，城市与人。关键词，词语之城。立意，反抗者。我不知道我在写些什么，但我知道，如果我不写完它——或早或晚——就是不对的。一边活着，一边写吧。我写故我在。如此，如果有一天，我忘记了写作，那也应当是一件幸运之极的事。先赚钱再说。】

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