草根可入药

新意。

Sun, 08 Nov 2009 15:17:45 +0800

最近似乎有了些新意。我们在认识自己的同时也在不断认识别人。只要细心，你总能从她或他的脸上读到很多生动的事物，那也许才是重要和有趣的。

很久没有过这样连续的约会。三里屯的夜意犹未尽，昨天延续到了先是簋街，后是五道营。那里的起重机们在铿锵地舞动着巨大的手指，令走进和走出时的我们意外莫名，一齐想到了变形金刚的魔幻场景。

我在漾着红酒波光以及乌龙香气的桌子边说到了“裹挟”这个词。我说我只要发力的时候很能裹挟一些东西，包括人和情节，和一些触摸不到却肯定清晰存在的物质。像《搜神记》里的那张雪白的马皮将纺织姑娘裹成春蚕，我是否也裹挟了她和他们，或者还有别的，很多心意，很多不可名状的异物。

尽管这样类似忏悔的告解湿润了双眼，我心里还是充满了温暖的感激。这一点至关重要，她让我的眼神清澈，内心简单，历千回百转也半点无碍。我看到自己的灵魂之火，旁边围坐着亲爱的人们。我想把他们一一揽入怀中。在这方小小的福地，因为生命能量的聚集而熠熠生辉。

听她们说及各自的天赋，这情景无比神奇。很多与感受力有关。乐感，尽管不会一样乐器。味觉超群。对酒和食物的鉴赏力非同一般。性感。这绝非媚俗那般浅薄。对人说话的声音有着极强的辨识力。超感觉。我看到了花朵枯萎的过程。看到那些美好的忧伤的离去都回来梦中。

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痴语。

Sat, 07 Nov 2009 16:28:39 +0800

出于某些悲观的理由，多数时候我其实很怕写字，因为我知道写出来的，多数都是皮屑。
我们都生活在皮屑里。我们就是皮屑本身。
我之所以还在这里不停地写，是因为与我的手相比，我的嘴更笨。
所以你该知道，这无关其他高尚的或低俗的事物，仅是为了某种存在的证明。近乎于生理需要。

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你不是廉颇，即便老了也不是。

Sat, 07 Nov 2009 12:17:29 +0800

人总是兜来转去的，却很难说就是轮回。

掐指算算，得有两年没有混迹在小年轻们中间，跟着强烈的节奏伸胳膊动腿了。上一次应该是前年夏天，去鼓楼东大街的MAO给唯一、螃蟹的桑巴亚鼓队捧场时出过一身透汗。

之后的日子，用一个字以蔽之，就是“宅”。很少再纠集聚会，很少去K歌，很少出门见客，除了对电影有无法拒绝的情怀，人似乎又回到腼腆的孩提，怕生，展不开笑脸，懒得搭上一句话。

昨天出门有着充分的理由，天上星走出蜗居到著名外企上班一月，关饷之后请吃饭，这一顿不可不去。在三里屯Village举办的北欧艺术节，时间跨度两三周，我们早早拿到套票，却一次也没去过，昨天是闭幕派对，再不去为参与其中的朋友站站场助助兴说不过去。一箭双雕，地点就选在了那里。

四个人碰面，热络又兴奋，做艺术节活动的雅文领路，去了附近一条窄街，那里有一家“TREE”吧，据说Pizza做得很正宗，并且号称洋牌子啤酒北京最全。我对Pizza始终爱不起来，总觉得还不如鸡蛋灌饼好吃。点了这里最招牌的TREE beer，口感确实不错，比较清淡，很适合眼下打算把啤酒也戒掉的我喝。

生意好得爆棚，基本上是吃一桌，看一桌——等位的人就站在你旁边，毫不掩饰“你最好吃快一点”的催促之意。说北京只要能塞到嘴里的生意没有不赚钱的，可能夸张了点，但绝对八九不离十。我们旁边先是站了四个，后来发现我们的单刚点不久，东西基本还没上来，就转移了战场。这种地方很考验人的心理适应能力，对于很长一段时间只爱清静的我来说，昨天是个例外，大概与自我暗示有很大关系，因为我最近有意要让自己变得稍稍外向一点，别再由着性子“各色”下去。到处人声鼎沸，你可以把所在的桌子想象成喧嚣大海中的一个小岛，只要身边人相谈甚欢，别的就当它不存在。这样就想到了毛泽东，他年轻时经常到菜场闹市去，专为锻炼充耳不闻自顾读书的奇特本领。

东扯西拉的，全然忘了开头想写的主题。昨晚在三里屯Village那间橙色大厅里，北欧来的几队电子音乐人把气氛搞得正合我意，不是太疯癫，却又让你欲罢不能。身处其间，你没法把自己站成泥塑。于是快慢由我，又出了一身汗。游游说我是典型的自HI型，我说这正是此种娱乐的真正要义。放松身心，随性就好，爱谁谁。

摇摆舞，的士高，霹雳舞，太空步，现在不知有没有更新鲜的名字。这四种我都曾切身实践，后二者要求的功夫较高，但也放胆蹩脚地仿效过。人年轻不在乎，管别人笑话否，自得其乐就好。

记得毕业实习在承德，有天请假去街上放风，一家录音机商店故意将其的士高音乐泼洒到户外，我等闻乐起舞，就在当街扭了起来，用带队老师的话说，“当时的承德民风淳朴”，哪里消受得了这十分的“核突”，有大胆路人直言抨击——“魔怔”，当时不解，后来才知，意思是说“行为举动异常，像精神病一样”。

毕业分配到了单位，不仅没有收束，反而变本加厉，为此我甚至被系统领导点名批评过，至今想来仍感惶悚。一个刚入社会的小兵，竟然惊动了厅局级人物，以当时的社会风貌考虑，其事堪忧，甚至足以影响到以后的前途。

数年之后，我去了广东，那里是的士高的正宗欢场，加上时势变异，再无人对此侧目，站在高处看向五光十色的舞池，那里生长着疯狂的庄稼，又像是沙丁鱼游进了捞网。

追根溯源，迈克尔·杰克逊以及电影《霹雳舞》所造成的影响无比重大。新千年以后，身体逐渐僵化，心性逐渐颓靡，以至于偶尔置身耸动的节奏中，四肢如木桩，长满了阴暗的毒蘑菇。心如枯井，拍岸的潮汐已经远去。

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三里屯 • 夜。

Sat, 07 Nov 2009 00:35:59 +0800

它透明的样子是否与虚无不同

那斑斓的亮色让我想起了遥远西边的沙呷阿枝

喜欢这里某种意味貌似与灰姑娘和花狐狸有关

所有自由都像是峡谷中抑扬顿挫的激流

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想想看。

Fri, 06 Nov 2009 01:26:16 +0800

某天看到一个人说
那些果断分行的句子就是诗

止不住神经无笼头地疯跑
想想看
自己真的活了太久
在那些更年轻的岁月
我的老师总是拖堂
很多功课这辈子都休想补齐了

想想看
很久没有疯扯扯的大笑了
把牙床都亮出来
占据1/3皱巴巴的无赖嘴脸
马原用过的压舌片
胆汁的苦对应在哪一边

你是后面茅厕里的石头

舔着铁钉子喝酒的时候
那个叫你闭嘴的老头
刚站起来就摔倒了
有个赤膊的男人打马从身边踩过
泥浆溅在酒里的味道
现在突然想起来了

这个佝偻的影子
比落叶还轻
风的重量
喘不过气来

一条绳子
被杜撰成植物的史诗
放在那里
给予足够的时间
随便想想看
被空气绑缚的可怜虫最后是谁

手到之处尽是灰

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与孟达天池同眠。

Tue, 03 Nov 2009 09:59:03 +0800

孟达天池：造化之笔意，非人工所能为。

在青海循化县的清水湾吃晚饭的时候，我心不在焉。眼前夕阳霞照，黄河盘绕着赭红色的丹霞山貌，沉静地自西而东流淌，我却一心想着20公里外的孟达天池。

我们已经追随黄河辗转了7天。这一天是7月8日。清早从贵德出发，历经坎布拉国家地质公园、李家峡水库，看过明媚的油菜花地、苍莽的针叶林带、风化剥蚀的丹霞地貌，黄河到此开始变得名副其实的浊黄。清水湾向东20公里，便是孟达天池国家级自然保护区，将是我们今晚的宿地。

古岳在《青海日报》做记者20年，对这片高原如数家珍。他有著述《谁为人类忏悔》，是多年来寻访探究其间写成的警世之书。其中用两段突出讲述孟达天池。一是说在孟达林区的历险，差点结束性命，至今身上还有突兀的伤疤为证。另一是说月夜在孟达天池享受神仙般的喜悦，比起苏东坡的赤壁之遇，不显逊色。感谢他心怀顶礼的叙述，让我对即将抵达的孟达天池心驰神往。

孟达天池，连同她周围近万公顷的林木山川，一起归入孟达天池国家级自然保护区，誉称为“青藏高原上的西双版纳”。这个因地质演变堰塞而成的高山湖泊，联缀着许多神奇传说，被当地撒拉族人视为“圣湖”。

孟达天池所在的循化是中国唯一的撒拉族自治县。撒拉族源流存在分歧：一说其先民来自中亚撒马尔罕，后随成吉思汗的西征军东迁而来；一说撒拉族本源就在中国，祖先是乌古斯汗的子民，后随成吉思汗西征凯旋后，东迁至如今的循化一带，此后世代与回、藏、汉杂居，逐渐形成单一民族——撒拉族。“孟达”的撒拉含义“在这里”，正隐含着撒拉族人随遇而安、落地生根的生存观。

从清水湾向东，穿越刀劈斧削的积石峡黄河一段，来到孟达天池下的住宿地时已是繁星满天。没有月亮，古岳说，这很好，你们遇见狼的机会很小。一夜间，我始终听见有绵长的清泉淙淙作响。

凌晨4点半，我们向天池进发。通往天池的登高之路，在蒙昧中能看到一条蜿蜒的灰白，拾级而上，仰望四周群山围坐，林海风涛，星斗灼灼，虽知山林间时有禽兽出没，却全无惧意。孟达天池海拔2500米，比起青海其他地方已经是低处。

登顶时天光刚刚破晓，天池就像一个初醒的仙女，尚未掀开她如梦如幻的面纱，氤氲缭绕的岚烟还在天池的四周蒸腾，看上去像是由神仙炼就的一块新鲜翡翠。

那一刻我完全呆了，我跌跌撞撞地向她行去，脚下险些踏空。我匍匐在地，以一个始料未及的更低的角度去打量她，四周苍翠的森林，绿得一点缝隙也没有——这是佛的慈悲的双手，将这无比疼爱的一泓澄碧满捧在手心。我想起了那个传说——孟达天池是由仙佛眼泪幻化而成。我改了跪姿，伸出右手，以三指蘸了湖水抚于自己的前额。闭目凝神间，一瞬也是一世。

阳光终于从东方穿射而来，透过针阔混交林的层叠枝叶，挥洒在湖边的林际，如墨的浓荫顿时一片金辉。此时是5点15分。

孟达天池300亩，与10平方公里的长白山天池比似乎太小了。孟达天池水深15米，与长白山天池最深373米比是太浅了。可是我对孟达天池更多偏爱，恐怕正是因为她的娇小，恐怕与我对青海这片天地痴迷有关。与大到不能极目相比，孟达天池让我起了私藏于心的“贪婪”。

我们决定要围天池走上一周。由南岸起步，一路观赏湖边珍奇罕见的植物种类，这里无愧为动植物学的天然宝库。曾经在青海湖边徒步走过18公里，心里的感觉是朝圣。眼下围孟达天池走上一周，感觉则像是受洗。

行停之间，来到天池西边一片开阔的沙滩地，再也挪不开步子。阳光的俯角刚刚抵达水边。站在一片明媚的陆地上，对看金光四射的朝阳，整个湖面还处在光的荫蔽中。宁静，从未感受过的宁静，仿佛闯入创世纪的初始，连心跳都放大成了惊扰。我们轻手轻脚，就地盘坐，视觉、听觉、触觉、幻觉，所有的感觉仿佛都是第一次开启。

阳光滑动舒缓的舞步，渐次将湖水映照成一池闪烁的金银。天池，连同周围的万物彻底醒来。似有百鸟鸣啭却不见飞翔的影子，湖中不断泛起涟漪却不见鱼儿潜游。只有古岳讲述的神奇得以见证——我们逗留的5个小时里，始终没有在水面上发现一丝一毫树叶杂物漂浮。不知是自我净化功能在起作用，还是确有神力在左右。

世间哪儿也不想去了，就在清洁的湖沙上躺倒。风从高处的林间，从微澜的湖心，从身边的草丛，吹到面颊，我们就此堕入了睡眠。四下里，六合间，再无外人。我真的不想再挪动自己，希望就此羽化为仙。事实上，一年后的现在，我傻坐在北京城里敲这些文字，但我知道我永远写不出孟达天池边的那个清晨，包藏着我被神授予的隐秘使命。

上午10点，我们起身离去，竟无一丝贪得的杂念。回望间，那一片澄碧像是一只天眼，在闲看千万年的往生来世。下到半山，才陆续遇到登顶的游人，皆以好奇眼神打量我们。对望中，我恍觉如梦初醒。

这锁链象征了人类对天地自然的强加与禁锢。

【本文已先发表于经济观察报旗下《网商》杂志10月号-“生活”版块】

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北京，暴雪突降。

Sun, 01 Nov 2009 11:14:52 +0800

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迈克尔：就是这样。

Thu, 29 Oct 2009 00:01:11 +0800

《This is it》纪录片海报

迈克尔一生只做了一件事——用音乐传达他对这个多灾多难的世界的爱。从孩提时开始，历时40余年。一生只做一件事的人也许最幸福，不像我们这患得患失、首鼠两端的大多数，如同猴子掰包谷，好高骛远，见异思迁。不像我，残破的梦想，以及愧疚和妥协。迈克尔就是惟一。他的歌唱，和喉咙一起与生俱来；他的舞步，和身体一起与生俱来；他的神奇，和灵魂一起与生俱来。

10月28日，是全球放映《迈克尔·杰克逊：就是这样》的时间。相比之下，中国观众比美国观众有福——因为时差的关系，我们比他们得以先睹为快。

"This is it." 就是这样，无需多言。别紧张，有爱就可以。我们不能指望“他们”。我们需要从我做起，从现在做起，拯救因我们而患病的这个伟大的星球。这是迈克尔对他身边人不断重复的叮咛。

这部110分钟的纪录片无比珍贵，它呈现了本将于今年7月在伦敦举行的迈克尔谢幕演出的彩排实录以及参与演唱会人员的访谈——后者作为迈克尔艺术天才的最后见证者，这无法重现的机遇定将为他们一生铭记。影片记录的时限从2009年3月到6月，我看到迈克尔在其中对选曲、编舞、音乐、舞美、灯光等环节事必躬亲，注重每个细节的创意与改善——他的谦逊与所有工作人员对他的热爱与尊敬，让观者感同身受。

影片中，迈克尔·杰克逊表演了16首歌曲，来自他不同时期的代表作，其中惟一的一首新曲《This is it》成为该纪录片的名字。这也是未能实现的谢幕演出的名字。也因此在其他地区，这部记录片被赋予了不同的译名：“未来的未来”；“谢幕绝唱”；“天王终点”。

据称，迈克尔·杰克逊的谢幕演唱会投资高达2400万美元，而与迈克尔签约的索尼唱片公司为了制作《This is it》，购买了演唱会的所有拍摄资料，花费高达6000万美元，使《This is it》成为了史上投资最高的纪录片。我个人想对索尼唱片致以谢意，而我更坚信他们的付出绝对物超所值。

与售卖品相比，这部记录彩排过程的珍贵纪录片剔除了多余的后期技术表现更显纯真。那些手持的晃动的镜头充满了捕获人心的生机与深情。就像我一直坚信的那样，世上并无完美，而正是不完美的人和事物才最值得真爱，因为可以让你爱到心疼。

我看到迈克尔令整个沉寂的舞台煜煜生辉。与当年相比，被人群簇拥的他沉静了许多，但心中仍旧不可遏制，山呼海啸。他站在高台上，所有的举止动静都不是外化的表演，完全是身随意动，相由心生。行云流水，天衣无缝。望尘莫及。

与他一起工作过的人有福了。“圣殿。摇滚的圣殿。”彩排中，导演肯尼·奥特加近乎神经质地走到台上的迈克尔身边念念有词。此时迈克尔刚刚唱完《I just can't stop loving you 》。肯尼·奥特加是最幸福之人，他既是迈克尔谢幕演出的导演，也是《This is it》的导演。他在彩排的末尾祝愿迈克尔·杰克逊以及全体工作人员有一个愉快的周末，谁曾想此后不多日迈克尔就永远安息。我在影像中再次看到迈克尔身处的是真正的天国。他是我们生命中的精灵。他是王，让所有跟随他的人都心怀敬畏，拘谨兴奋，情难自禁。我坐在座位上一动不动，但是魂魄已经追随他的节拍自由起伏。

“上帝保佑你们。”这是迈克尔另外喜欢说的一句话。我再次想到那些因极端的嫉妒而无耻中伤迈克尔的小人。我想到在50年间，有不少魔鬼派来的使者曾卑鄙地与他为敌，但是他们连起码的尊重都未能赢得，他们是敌人，但不是对手。

在纪录片播放完毕时，领位员走进剧场中间的甬道，急切地提醒大家，“不要走，还有演出，请大家等候十分钟。”等来的是介绍迈克尔主要作品的小片，包括词曲等制作团队名单，其中多半写着迈克尔·杰克逊。

在走出影剧院之后，我看到不少人在路灯光下相拥而泣。我独自保持了一定距离。清冽的秋风针刺着灼热的感官，我意识到迈克尔·杰克逊给予我们每个人的爱与眷恋已成不朽。

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Wed, 28 Oct 2009 15:26:50 +0800

去798的那个晚上，以为自己会被重新激活一些感官，结果却令人尴尬。这份尴尬是双向的，我们时常有这样的经历，由于彼此间的交流不畅，或者气场不合，让接触的双方都尝到了别扭的滋味。

迷笛十年群英会，定位是中国当代摇滚近十年来的一次总结性演出，也可以说是一个典礼，表现形式是让重要的成员队伍逐个亮相，现场发出摇滚的咆哮和怒吼，间中进行若干项颁奖环节。

场地狭窄，显得现场的人气相当红火，按一个行内人士的初略估计，2000人应该是有的。也因为这方面的缘故，我置身其间，不久就难耐空气污浊，有“窒息”之感，这是其中一支摇滚乐队的名字。与当初狂热投入摇滚风云的那个年轻人相比，我老了20岁。革命的钢枪和火炬已经传到了儿子的手中。尽管我几乎还是个无产者，但多年来人模狗样地游走在城市的风尘间，徘徊在主流社会的餐桌边，内心依存的草根性以及无产者的战斗性早已磨蚀，萎缩，再无阳刚的彻底与纯粹。

什么人事都逃不开宏观的背景，是棋子就得放在棋盘中去看。因为需要时不时透透气，我在现场出出进进，呆了好几个小时，终于还是真切体会到了摇滚在中国的式微，今不如昔，苟延残喘。时代更替，精神与物质极端错位，摇滚已经丧失了它在中国发韧直到燎原时期的那股底气，丹田直通百会的凌云之志。无论从内容到形式，都已严重扭曲，走样得不成样子。在规模上，我有理由相信现时的摇滚发展状态也是大不如前，沿着时光的流逝日显小众——在这个十年盘点的现场，乐观估计，两天时间有将近5000人到场助威，对于北京这个汇集人口约2000万的特大城市，这个数字未免太散碎了些。如果要从另一条思路上去做出分析，那么我们只能怀疑这个“十年群英会”的代表性与号召力了，尽管我本善良，无意质疑其正宗与权威。

也许我们都应该换一种逻辑看待这样的事件，草根自在角落，别拿主流商业世界的计算公式来衡量它们，那也许是一种误解和亵渎。

回到家，心思如潮，却无力即刻抓住，直到今天给游游的留言作回复时，我才想到为这个夜晚写一点什么：“只能说我真的老了。相比以前跟着摇滚人穿州过省，现在是老胳膊老腿了。摇滚是一种特出的文化形式，甚至也是一种特出的生存方式。它需要专业的能力，还需要精神力以及体力，它注定要边缘于主流而顶撞过活，一旦被招安或者被苟合就不再是它本身了。所以我说，摇滚最重要的特征是——战斗力。否则，越声嘶力竭就越显出内心的空虚，色厉内荏，貌合神离，一听就知道不是那个东西。”

这段话是我个人的理解，也是我想为逝水年华所做的短浅注脚。

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