牧羊人的女儿

请不要让我做你的神

Mon, 18 Aug 2008 20:19:44 +0800

我，做了四年的神；

今天，我走下了跑道，一瘸一拐；

十三亿人都失望了；爸爸妈妈哭得一塌糊涂；

我，反而轻松了；

不用再考虑领导、教练、同伴、父母和那些不相识的人的殷殷期望；

不用再顾虑赞助商广告商用金钱堆出来的条条框框；

可以打大怪、斗地主；

穿喜欢的衣服，喝好喝的水，听好听的音乐；

以后还跑不跑，不知道；

此时此刻，请不要让我做你的神，

我，只做我自己的神。

随机文章：

八月八号这一天不写点儿啥的话，都对不起这日子 2008-08-12

有多少赛事报道让人失望（转） 2008-08-13

骗不了人 2008-08-09

还是忍不住转一个关于汶川地震的帖子 2008-05-18

家可以是天堂，也可以是地狱 2008-03-24

收藏到：Del.icio.us

2008年9月滇藏线准备日志

Thu, 14 Aug 2008 16:00:00 +0800

2008年7月31日

渐渐的，真的要成行了，每个人都开始进入状况。兴奋的兴奋，担心的担心，好奇的好奇，无厘头的则继续无厘头。

今天给师傅打了电话，基本把行程和费用都确定了下来。讲到费用的时候，他的笑声依然尴尬腼腆。都是老江湖了，还这个样子，让人觉得好笑。如果是江浙的汉人，也许我会怀疑这不过是讨价还价的一种技巧，但是师傅，我相信他是真的。我爽气答应了，后果就是必须费力说服有点不爽的队友们。哎~~~

机票打听了一下，颇贵。本来以为地震奥运还有那个什么什么，去西藏旅游应该遍地打折才对，看来只是一厢情愿。只有春秋航空不错，4.5折的机票。

在磨房网上找到一个不错的写滇藏的帖子，照片极美，行程介绍也非常详细。我们除了不进雨崩之外，其他的路程就基本一样了。最大的期望是还可以看到冰川，这真的是看一次少一次了。

2008年8月1日

在网上疯狂抢去昆明的廉价机票，刷新，原来有的机票消失了，再i刷新，又有了一张两张，心情就随着这样起起伏伏，失望和狂喜交织。这种活动本身就有意思的，推荐作为网络盈利的主推方向。最后保险起见，就决定往前提前一天，4号出发。

机票的事情停当，同去的伙伴想了想，问我，“多出来的那一天车费，可不可以让开车的师傅不要再加价了，我在网上看到，好些包车司机开出来的价格比他便宜多了啊~~~”

我终于明白，师傅于我，是活生生的玩伴和朋友；但是对于我那些从来没有和师傅打过交道的同伴们，朋友两个字是根本谈不上的。期望他们可以像我这样把师傅当成可以信任和依赖的朋友，是我要求太高。

继续在网上搜索各种帖子和图片，看到相忘于江湖的帖子，结论是：路上的幸福，风景美只是必要条件，人对才是充分条件。

2008年8月6日

看到几条消息又让人心情沉重起来，喀什袭警、丽江也在搞什么事情；青川北川的似乎还在地震个不停。奥运会的日子越来越近了，明显感到地铁里的检察行李的人多了起来，昨晚去附近的一个24小时自助银行，竟然发现一个全身专业打扮的保安坐在门口无聊地摆弄他的手机，问他说值班要值到第二天一早。天啊~~~，有多少个24小时自助银行，就得雇佣多少个保安？看新闻也有传言说，要恢复公交车上的卖票员一职，其中的一个职责就是察看上上下下的乘客们行迹是否可疑。。。。。。

同伴问我，安全吗？。。。。无语

2008年8月11日

果然没有变化是不可能的。同伴因为中秋节公司有事情无法抽身，要把日期改到了9月20日。然后临了临了又因为发现网上的机票越靠近十一就越贵，又想把日子改到16日。我有些不耐烦了。可悲的是，我的不耐烦尽然依然是担心这样改来改去，司机师傅就要不开心了。我仍然在care别人的喜怒哀乐。

静下心来问自己，“我”想要什么？

2008年8月14日

外面电闪雷鸣狂风大作。这天气，真的跟我们小的时候不一样了，越发狰狞！买廉价机票的过程也很狰狞，但是反正终于抢到了就是了。9月20日晚上出发，滇藏，我来了。

随机文章：

2008年9月滇藏线准备日志 2008-07-30

西藏拉萨热身写写 2008-07-25

广州是一个熟悉的城市 2008-06-12

有点不寒而栗的感觉 2008-04-21

不合时宜的旅行故事 2008-03-21

收藏到：Del.icio.us

有多少赛事报道让人失望（转）

Wed, 13 Aug 2008 09:33:00 +0800

原文链接：http://www.ddhw.com/readarticle.aspx?topic_id=1000&msg_id=65188，这篇文章说得挺中肯的。

对于像我这样的体育爱好者来说，四年一度的奥运会就像一道视觉大餐，让人目不暇接，回味无穷。北京奥运是等待已久的盛宴，可我不得不说，一些媒体对这次奥运会的转播、报道和评论，多少让人失望。

　　当然，奥运不仅仅是体育比赛，它有着更为广阔的内涵。媒体在对奥运赛事进行报道时，会有理念上的追求。比如，我看到一些评论，就将重点放在了对胜利者拼搏精神的赞誉、对失败者的尊重、对过失者的理解方面。这些自然不错，但奥运会毕竟属于体育新闻，不管它承载了多少人类理想，其竞争与挑战的本质不会改变。空泛的理念表达替代不了精彩的赛事报道。况且，所谓“奥运精神”，其真谛似乎并不是“和谐、团结、宽容、理解”，而是“更高、更快、更强”。假如奥运会的唯一目的是体现体育领域中的和平友谊，那我们把全世界运动员邀请到北京来举办一次“世界运动员联谊大会”不就得了？何必还要在赛场上脸红脖子粗地一较高下？对于四年才有一次的全球顶级体育盛会，我更想看到有内涵的专业评说。

　　连续几天坐在电视机观看比赛的实况转播，我发现大多数主持人“解说”的是观众已经看到的东西。而且不知怎么，作为“专业人士”的他们，好像比我们这些普通观众更容易激动。除此之外，我听不到更多我想了解的幕后新闻和专业分析。由此得出一个结论：在中国，只要嗓音比较好，情绪上比较有感染力，就可以胜任电视体育解说员的工作。

　　当我一再听到解说员声音发颤地说“我真为他（她）捏一把汗”，或者“我的心都快跳到嗓子眼”之时，总禁不住要发笑。我很理解解说员的心情，他（她）确实是真心真意为赛场上的中国运动员紧张担心，但他（她）把自己当成了普通观众，全然忘记了自己应该是观众欣赏比赛的引导者。最令我失望的是，见多识广的解说员，甚至不会站在运动员的角度去考虑问题。他们把自己想象成那个正在平衡木上表演高难度技巧的运动员，以为自己站上去就会掉下来。可不要忘了，参赛选手能够在成千上万的佼佼者中脱颖而出，一路闯进奥运会赛场，就说明她至少不至于让我们可爱的解说员紧张成那个程度。

　　在分析一个有实力的运动员失利或成绩不理想时——例如杜丽的首金旁落——我们解说员唯一能够说出的原因就是“紧张”、“压力”。这时候，他再次把杜丽想象成了他自己。如果我问他一个问题：假如你是一个多次荣获全国最佳电视主持人称号、并且每天都在向几亿观众做转播的解说员，你会不会仅仅因为“紧张”或“压力”而发挥不佳？如此的分析是多么简单肤浅。

　　如今，为了更好地提高报道和转播的水平，媒体也邀请了大量专业运动员和教练作为嘉宾参与，但效果暂时还不明显。作为嘉宾，不仅需要专业素养，更需要表达技巧，可能够在媒体上明白晓畅、生动有趣地将专业竞技技巧表达出来的人，凤毛麟角。

　　说到底，中国媒体的专业化水平还不高，精彩的奥运会让这个软肋暴露无遗。如果传媒成为缺少一技之长、没有专业门槛的行业，那么遇到重大事件，媒体人就只能僵硬夸张和无节制地渲染一下自己平时没有机会表达的激情。

随机文章：

八月八号这一天不写点儿啥的话，都对不起这日子 2008-08-12

国家荣誉和个体的梦想 2008-01-23

Bill Gate在微软的最后一天（视频转） 2008-01-09

请不要让我做你的神 2008-08-18

真相就是没有真相 2008-07-07

收藏到：Del.icio.us

八月八号这一天不写点儿啥的话，都对不起这日子

Tue, 12 Aug 2008 20:35:10 +0800

梅子的博客我常常边看边在心里流口水。常常发狠心要尝试着自己做做看那些美轮美奂的菜，不过关了电脑屏幕，通常就老老实实到隔壁东北菜馆去吃小老板做的炸酱面了。

梅子说，“八月八号这一天不写点啥的话，都对不起这日子”，还有其他等等，让我觉得有点那么意思。现在讯息太发达，关于奥运会的消息，什么追根究底的都有，才比了这么几天，就让我有点审美疲劳。只有南方周末写某个农村出来的柔道还是举重世界冠军的报道（找不到链接了），说这些英雄艰苦奋斗，一旦拿到金牌，就全家沾光，乡亲邻里都可以获得物质和精神上的双重奖励。这个，才是动机。

随机文章：

事实vs. 真相（转） 2008-04-24

请不要让我做你的神 2008-08-18

有多少赛事报道让人失望（转） 2008-08-13

访问量突破三千 2008-07-22

说说成功博客的五个共性 2008-06-14

收藏到：Del.icio.us

骗不了人

Sat, 09 Aug 2008 16:51:47 +0800

昨晚和大熊在一个朋友家里看奥运，闹哄哄八个大人和三个小孩，从晚上七点折腾到第二天凌晨。好不容易看完，我和大熊和一个年长的老师出门叫车回家。当然，你也知道，那个点，路上一部空车也没有！

两个大老爷们喝了酒很高兴，大概又是许久未见面，在大马路上用家乡话说一路走一路。我拖着疲惫的脚步焦急的心情在后面跟着，面无表情，心里却恨恨有很多心理活动。死大熊，这样走能打到车么？为什么不刚刚在朋友家里事先用电话预订一下？你白天吃好睡好自然晚上精神地象鬼，可我白天上班早已经精疲力尽啦。看看，刚刚好不容易看到一部空车，又被别人抢走啦，你到底还想不想叫车？要不是你旁边有个人，我早就跟你翻脸了。。。。。。

就这样胡思乱想的时候，那位老师突然转过头对我说，我看你是走不动了，嘿嘿，我现在经常锻炼，走一两个小时没关系的，我们还是赶紧看看到底哪里可以叫到车吧。

我的表情一定很尴尬，老师道破了我的心思。整个过程里，他根本没有和我说过一句话，甚至都没有看过我一眼！

骗不了人，根本骗不了人！冰山会诉说一切。与你越亲近的人，越难骗！

随机文章：

越分析越没救 2008-06-30

走出混乱 2008-06-02

悲观情结需要反省 2008-02-05

请不要让我做你的神 2008-08-18

八月八号这一天不写点儿啥的话，都对不起这日子 2008-08-12

收藏到：Del.icio.us

我花费无数时间研究各保险公司的总结（转）

Wed, 06 Aug 2008 17:33:02 +0800

原文链接：http://www.unicornblog.cn/user1/unicornblog/16504.html

不管是想买保险的还是不想买保险的，

不管是想卖保险的还是不想卖保险的，

都应该看看。

随机文章：

来生做猩猩其实也不错 2008-04-29

马赛族人跑马拉松（转） 2008-04-16

绝对的中立是不存在的（转） 2008-04-13

马未都：收藏有诈（转） 2008-03-21

一位MBA的创业告白（转） 2008-02-19

收藏到：Del.icio.us

强项就是弱项

Mon, 04 Aug 2008 22:46:10 +0800

注：“12想太多”这个话题很吸引我的眼球，这个标题我真喜欢~~~~

今天自我反省得出的结论就是：优点太优就是缺点；强项太强就是弱项。这一条，对公司适用，对人适用，是一个很值得思考和反省的话题。

在公司做绩效考核或人员发展对话的时候，一个常见的流程就是---诊断这个员工（在行为表现上）的优势和弱势，通常针对弱势，就得做改进的行动计划，人性化一点的公司也会强调要进一步发展你的优势。好像给人的感觉是弱势和优势是完全独立的两个维度，各自需要各自完全不同的应对方式。今天发现这是大错特错，每个人的优势劣势其实是一回事情，讲究的是平衡和中和。

举个例子，一个同事他在各种大大小小的会议中总是积极发言，敢于提出自己的观点和建议，经常向他人主动给出自己的解决方案，而且坚决捍卫自己的（合理）意见，对不合理的情况愿意提出挑战，有很高的energy level，常常看到他劲头十足地工作。用一句英文中很时髦的词，此人的Assertiveness做的很漂亮。但是，这个优势用到尽头就有些可怕或者可厌，他可能为了表达自己的想法而忽略了他人的立场，聆听的技能不足，很难为他人设身处地，尤其是涉及客户的顾虑和担心。他的提议总让人感觉理论框架很好，但是缺乏实际操作的可行性，而这一点，他总是归咎于他人的错误或不够积极主动导致执行不下去。

在我看来，这个人的优势和弱势都在于这四个字“关注自我”。

另外一个例子，一个同事他的同理心很好，经常容易获得同事们或者客户们的信任，他可以仔细聆听他人的需求，善于理解他人并按照他人的期望提出自己的建议。他常常对组织中各种跨部门的问题有比较深刻的洞察力。同样用一句英文中很时髦的词，此人的customer-focus做的很漂亮。同样的，这个优势也会有很大的局限性。有的时候由于他过分顾虑别人的感受而无法提出合理的要求，他太在乎别人对他的认可和信任而很难说不，为了赢得信任，有的时候会透露一些不该透露的信息。而且，他常常会陷在企业中很多的左右为难的僵局中，最后把自己弄得精疲力尽，旁边的人反而会觉得他做好好先生而缺乏必须的立场。

在我看来，这个人的优势和弱势都在于另外四个字，“关注他人”。

从今天开始，要时刻问问自己，我自己的需要是什么？我想从他人那里获得什么？我怎样才能满足自己的期望？我如何才能关注自己？

随机文章：

有点超前的探讨HR和Line之间的关系的文章 2007-12-03

今天的“绩效辅导”升级版课程很成功 2008-07-31

Coaching Step II 课程大纲 2008-05-25

培训究竟可以做得多好？ 2008-05-21

建立工作信任的一篇好文章 2008-01-04

收藏到：Del.icio.us

“爱”岂一个字了得 / 李野航 (转)

Fri, 01 Aug 2008 23:56:43 +0800

这篇文章要转一下。原文链接：http://www.my1510.cn/article.php?9c5afb47e11bb747

当大多数基督徒引用《圣经》上“神爱世人”这句话时，他们并不把英文的love和希腊文的agape（神爱）区别开来。这导致了一个令人烦恼的障碍———基督徒将如何打心眼里对仇敌生出如同对情人般的love？
　　然而《圣经》上说：爱神和爱人如己是最大的两条诫命，爱由此乃是基督教的核心价值，是任何严肃的基督徒不可以置若罔闻的。那么，怎么跨越那个令人烦恼的障碍呢？
　　我们常常在基督徒的聚会中看到这样“感人”的一幕：一些言必称“爱”的“主内弟兄姐妹”们总是努力地把脸堆作“爱”的形状，殷勤地把到场的“慕道友”拉到一边，展开耐心细致的说服工作：“主已替你背了罪，信耶稣吧，你必得平安喜乐······”
　　有些被灌了一脑袋“爱”的敏感的“慕道友”回到家中，会越想越觉得不是味儿，总觉着这“爱”有些别扭，背后似乎藏着些什么，不是一个自己可以从心眼里生出的东西。毕竟，脑袋是骗不了屁股的。于是，这敏感的“慕道友”就不会第二次出现在基督徒的聚会中了。基督徒们对此总是叹口气说：“黑暗就是不接受光”。
　　只是，那“慕道友”可不这么看，他/她也许会说：“我不明白你们说的‘爱’是什么。你们的那个‘爱’太冠冕堂皇了，让人感到太累，让人觉得别扭，让人有一种又回到幼儿园的感觉······”
　　那么，基督徒们所极力塞给敏感的“慕道友”的东西，是“神爱”（agape）吗？不是。那不过是希腊文《圣经》所说的libido、philia或充其量是一种次一等的eros。
　　一提到libido，不能不让人想到弗洛依德。弗氏的伟大就在于深刻地揭示了libido（性原欲）的转移、变形形式以及它那神秘的把人推向死亡的力量。通常意义上的libido简单地说就是让人产生性欲的那种能量，对于作为必须自我繁殖的生物有机体而言，它体现着上帝的设计，应该是上帝看为“好的”之物。但由于另一种体现着社会需要的设计对它构成了制约，它那剩余的部分于是被文明送上了一条升华之路。从而转变、提纯成为eros，为人类在文学艺术领域的创造力提供着动能。然而这一过程并非发生在所有人身上。另一些人则为自己的受阻的剩余libido找到了变态的表达形式。比如：有一种基督新教的禁欲主义表现形式，它塑造了整个维多利亚时代的西方人的价值观和生活方式（可以从霍桑的小说《红字》中对此获得深刻的印象）。过剩的性压抑通常会产生出一种“清教主义”人格，它的极端形式就是取消真正的性生活而从宗教活动中获得替代性性快感。在现实生活中我们会时常看到最热心的传道人通常是某个独身的带着男人般强悍气质的中年妇女。她似乎已不需要男人了，因为，她自己就是“男人”，并已“娶”教会为妻，并从“喷奶”式的“讲道”中，她享受着类乎性生活般的快乐。当然，她那过剩的libido的变态表达形式通常会吓跑许多敏感的“慕道友”。
　　而另外一些人则将libido的价值无限夸大，从而把自己作为整体的人简化成一个性器官，仿佛人活着就是为了收集更多的性交体验。只是唐璜般的渔色所带来的并非总是满足，而是恰恰用“欲”取消了“爱”。罗洛梅把这叫做“新清教主义”，也就是说，这其实是基督新教禁欲主义的另一种表现形式而已。当然，在现实生活中，这种“新清教主义者”通常是由男人来扮演的。并且，如无必要，他们并不称自己是基督徒。
　　作为被造物，libido不能避免它的异化命运，它需要通过对象来达成自己，但它的自我达成必然是以牺牲对象作为主体的存在为代价的。它的自我达成就是对对象的消灭。（小说《一封陌生女人的来信》中，男主人公始终认不出和他做了许多次爱的女人的情节，象征性地揭示了这一机制。）Libido 原本是把不同人结合在一起的力量，但由于它消灭了对象，它同时又制造着人与人的疏离，从而制造着恨，直到自己被恨所带来的死亡所吞没。因此，libido 是不能独立担当“爱”的。爱还需要超越于性欲之上的表达形式，也就是philia。
　　所谓philia就是平等的人与人之间的爱。它更接近一种友情之爱与伦理之爱。也就是孔子所说的“仁者爱人”之爱。但philia通常不是无条件的，它通常把施爱的对象设定在一定范围之内。并通过其对立面来肯定自己。弗洛依德说，基督徒们之所以相互称作“弟兄姐妹”，源于远古的群婚制。在原始部落里，人们相互以“弟兄姐妹”相称就意味着他们归属于同一个图腾崇拜之下，有着很近的血缘关系。他们之间是不可以通婚的。这一血缘的纽带也把他们结成了一个利益共同体，在他们之间的超个人超家庭的爱是必须的。那样会有利于他们作为一个族群的生存能力。但这种“爱”也有它自私的一面。也就是该共同体的稳固常常是以对异族的敌视或以受到异族的威胁为前提的。为了保有对自己人的philia，煽动对外的敌意就势不可免。为了更好地“父父子子君君臣臣”，就必须“戎狄是膺，荆舒是惩”。这是philia那不可克服的有限性所决定的。这一原理也在基督教团体中上演着。凭我对很多基督教团体的亲身感受，发现没有一个基督教团体不热衷于为自己树立“假想敌”。对于“三自”教会而言，敌人就是异教，对于家庭教会而言，敌人就是“三自”加异教。总之，“主内的弟兄姐妹”们倘若不找一个可以被叫做“撒旦”的东西来憎恨的话，他们之间的philia就似乎会因脆弱得没了凝聚力而崩盘。对可以被叫做“撒旦”的东西的恨似乎就是最有效的让他们觉得自己是基督徒的固定剂。至于把“撒旦”贴在什么的身上，就要视情况而定了。Philia也是把人结合在一起的力量，但它也免不了异化，它让人结成群体的同时也制造着群体性的仇视。就这一点而言，它甚至比作为个体的扭曲了的libido还要可怕。它也需要超越于它之上的“爱”，那就是eros。
　　在希腊神话中，eros是宇宙诞生之初首先被创造出来的东西。但它又以爱神阿芙洛迪特的儿子的面貌出现着——— 一个永远长不大的小孩拿着弓箭随时准备射向有情人的心。几乎很少有一个来自古代的符号在现代取得了如此时髦的地位，以至于人人都明白“一箭串着两颗心”代表着什么。现代人所不知的是，对于柏拉图而言，eros绝非现代人所理解的那样贫乏。它是一种创造性的将万物联系起来的力量。它出于两性之爱，关乎两性之爱，又大大超越于两性之爱（这点被神话象征性地表达为爱神的儿子）。打个比方：libido就象是阿Q见了“美女”就要和她“睡觉”；philia就象是绅士带着老婆出席宴会；而eros则更象是艺术家见了美女就想把她升华为一件作品。通过eros，客体、艺术家的创造力和绘画材料这三者融合在了一起，而产生出一个新的令人消魂夺魄的东西，那就是美。通观人类历史，在绝大多数时间里，美是献给神灵的。是作为被造物的人唯一可拿出来交通神灵的东西。eros最大限度的体现了人对神的爱。然而，它仍然背负着被造物那有限的必将异化的命运。eros 最大的特性就是拒绝任何形而下的、现实的东西而总喜欢翱翔在唯美的纯粹精神的天空中。它象“道”一样地与神同在却绝不肯背现实生活的十字架。这就是为什么在神话里它始终是个长不大的小孩的内在原因。它虽然高于前两种爱，却和它们一样，是人的爱，而不是神的爱。没有神爱的介入，它们都将和别的被造物一样逃不了生锈和败坏的命运。
　　那么，什么是神爱（agape）呢？
　　Agape不是任何一个我们可以体验为某物的东西。它是一切存在物的终极给予者。它就象一个空阔的场地，人们在这场地里表演着善的与恶的种种一切，人们的眼睛也看着这种种被认为是好的或不好的一切，但人们总忘记了让这一切上演的场地的存在。场地是一个空无。但它让一切“有”有了可能。但它不仅仅是一个消极而冷漠的站在世界的外面的映照这世界的镜子。它以一种超乎我们想象的方式介入了世界，也就是和本体论的“力量”与“正义”（这种力量和正义来自创造之源而非被造物之中）一起赋予了万物存在的依据。正因为这种介入，被人所体验着的libido、philia、eros才获得了一个反观自己的有限性的维度，从而真正地获得了自己。它就象希区柯克电影所经常使用的“麦格芬”——— 一个不存在的秘密。正是因为它作为绝对者不由分说地临在，整个剧情被调动了起来。它不在剧情中，剧情却因着它的不在而展开。它就是老子所说的“生生者不生”者或庄子所说的“物物而不物于物”者。《圣经》说：“神爱世人”。又说：人当全心全意地爱神和爱人如己。这两个爱是不一样的。前者是agape，而后者是人对agaoe的回应和模仿。前者是从作为整体存在中心对世界所发出的无条件的召唤。而后者就是作为个体的存在者对这召唤的无条件聆听。它不是我们可以把它叫做love的东西，因为在我们人的理解中，倘神love什么就意味着他do not love什么；当基督徒们说：“耶稣爱你”时，这话通常不是对异教徒或无神论者说的。反过来，当我们love什么时（无论是神还是人），也是一样。Love 是个二元世界里的东西。是人在二元世界里或取或舍的东西。Agape不是love。神如果对人做的是love的话，神就是个被造物。
　　蒂里希说：“不被我们恨的上帝不是真正的上帝”。这个真正的上帝之所以被人“恨”，就在于人将会绝望地发现：当人把人理解的爱或恨加在真正的上帝身上时，上帝却消失了。它是什么也装不进去的“无”。而人试图把它当作“什么也没有”时，它又是那么深刻地介入了我们。仿佛在和人捉迷藏。
　　爱是libido，爱是philia，爱是eros。爱如果没有agape，爱就象那不在市场中流通的货物———什么也不是。

随机文章：

《中国的心理学界》初读有感 2008-02-04

《美国的心理学界》一读有感--第一部分 2008-01-19

小评《李孟潮的心理博客》 2008-07-14

说好话容易，心里积聚正面的能量不容易 2008-07-08

真相就是没有真相 2008-07-07

收藏到：Del.icio.us

今天的“绩效辅导”升级版课程很成功

Thu, 31 Jul 2008 21:08:26 +0800

今天上Coaching课程的升级版，一天的时间，七个学员。在这次课程中，我担任的角色第一次象一个真正意义上的Facilitator。我们先回顾了一下之前Step One的一些核心内容，每个学员讲一张幻灯片，然后我再给一些知识点上的补充。有意思的是，相当一部分人讲的都是错的，但这丝毫不影响后面的进程。

第二个内容叫做Co-coaching，是真正精华所在。大家都拿出了头疼已久的真实案例，然后介绍，澄清，脑力风暴，总结行动计划。简简单单的几个步骤，却是最有用的武器，每个人都得到了一些启发，而且妙就妙在没有任何重复。有的案例是老板认为员工行，员工说自己不行；有的案例是员工认为自己行，老板说不行；有的案例关于年轻的经理和资深的下属；有的案例是关于冥顽不改的老油条；有的案例说了半天也不知道在说什么。至于想到的解决方案，有些说，把选择权给员工；有些说，口头认可还不够，必须有更具体的行动计划；有些说，这个担心老板自己得先放下；有些更绝，说，嗯，你们的建议我都用过了。

在这个过程中，我虽然有时忍不住也要插进去说两句，但主要还是担任澄清讨论，控制时间，当大家的思路跑题的时候拉回来的角色，基本上没有给太多的建议。

第三个内容叫ORID，就是回顾刚才Co-coaching的过程。事实很难描述，感受很难描述，所有都集中在诠释和分析上面，果然都是理性的人。这个过程虽然我之前只有学过半吊子，但居然还带的不错，起码他们说的每句话究竟是ORID中的哪一个，我立刻可以准确无误地判断出来。而且，大家的体会也基本上把Co-coaching的精华给总结出来了，行动计划也说得很真诚，很实际。

感谢在Co-coaching中第一个跳出来主动要求做Coachee的那位学员，是他的坦率真诚带了一个好头，使后面发言的人都看到了一个好榜样。是他让这个练习充满了乐趣和能量，也是他的反馈消除了我对另外一个练习的顾虑。感谢那两位相对而言内向安静一些的经理，即使在一堆热闹的声音中，依然可以听到他们的只字片语，但是句句都相当有分量。感谢那个最终也不能把自己的挑战说清楚的经理，他让我们懂得，找到问题有的时候比找到解决方案更重要。

当然，最需要感谢的人是我自己。我感觉自己的聆听能力真的已经很厉害了，澄清核对做得越来越炉火纯青。感谢自己越来越能克制跳出来说话表现的冲动，在幕后掌控讨论过程的能力越来越强。感谢自己是如此喜欢这个角色，看到学员的成长和有所得的快乐释然，让我觉得自己无比强大而谦卑。

随机文章：

Coaching Step II 课程大纲 2008-05-25

强项就是弱项 2008-08-04

从李笑来老师的博文《是否应该报新东方的班》想到关于培训的信念 2008-07-15

说说成功博客的五个共性 2008-06-14

培训究竟可以做得多好？ 2008-05-21

收藏到：Del.icio.us

2008年9月滇藏线准备日志

Wed, 30 Jul 2008 21:32:43 +0800

渐渐的，真的要成行了，每个人都开始进入状况。兴奋的兴奋，担心的担心，好奇的好奇，无厘头的则继续无厘头。

机票打听了一下，颇贵。本来以为地震奥运还有那个什么什么，去西藏旅游应该遍地打折才对，看来只是一厢情愿。只有春秋航空不错，4.5折的机票。

随机文章：

2008年9月滇藏线准备日志 2008-08-14

西藏拉萨热身写写 2008-07-25

普陀山之行随笔说说 2008-07-15

广州是一个熟悉的城市 2008-06-12

有点不寒而栗的感觉 2008-04-21

收藏到：Del.icio.us