O2

门——一个寓言

Thu, 19 Nov 2009 11:34:42 +0800

我想来讲一个寓言故事。

在一个纯白而广漠的世界中，有一个卵。有一天，这个卵裂了，从里面探出一个小脑袋，它睁开乌黑的眼睛，惊恐而好奇地张望着这个一无所有的世界，这是一个小人。小人小心翼翼地爬出蛋壳，在蛋壳附近走了走，又利马恐慌地跑回到蛋壳旁。对于这个陌生的世界，它不知所措。于是它重新爬回到它的蛋壳里，呆呆地望着太阳与月亮的交替，无所事事。

不知过了多久，有一天当小人醒来的时候，发现蛋壳旁多了一块粉红色的积木，小人好奇地爬出蛋壳，摆弄着这块积木。第二天，积木的数量增加了两块；第三天变成了六块。这样，小人开始用这些粉红色的积木堆积起来。它也不知道自己到底要堆积成什么形状，会是一座宫殿？一座教堂？一间小巧的房子？它好像有了盼头似的，着魔般得勤奋地劳作着。可是忽然有一天，建筑物还没有完工，粉红色的积木就没有了。小人很失望，它等了好几天，总不见有新的积木出现。于是小人试图离开蛋壳，向前走走，“或许积木会在远处什么地方出现呢！”它这样想到。

小人踏上了路途，可是在这个白色的世界里，所有的景色都是一样，因此这趟旅途异常无趣。过了好几天，小人应该已经走了很远了，可是积木还是没有出现。它开始有些胆怯，想回到它的蛋壳里。可是正当它想返回的时候，几块蓝色的积木出现了，小人很高兴，它仿佛已经忘记了那粉红色的未完成的建筑物，而在原地搭建起新的蓝色的建筑。然而，如同粉红色建筑物的命运一样，蓝色建筑物也在还未完成的时候，积木就忽然没有了。于是小人又一次踏上了旅途。就这样，小人在这个一无所有的广漠土地上漫无目的地行走，途中，它搭建了各色未完成的建筑物。小人并不为建筑物的未完成而惋惜，它总不会再去想那些半途而废的作品。渐渐的，我们发现，那些建筑物虽然都未完成，可是小人的背后开始长出一双小巧的羽翼并未丰满的翅膀，不过小人自己可能还未察觉到吧。

终于有一天，小人发现了一堆金黄色的积木，小人不假思索的开始了建筑工作。渐渐的，这个建筑物有了些形状——这是一扇硕大的门。小人高兴坏了，它终于能够完成一件作品了！可是就在此时，积木又用完了。小人十分扫兴，可是这次它不愿意放弃，它坐在原地等，时间一天一天的过去，终于，这金黄色的积木又出现了。最终，小人成功的建起这扇大门。“之后我将干什么呢？”小人想，它已经离开那个蛋壳太远了，要回去已经不可能了。“那么，就让我看看这扇门的后面是什么吧？”小人下定决心，打开了这扇大门。

一道白色刺眼的光从门缝中射出，小人利马闭上双眼，这感觉似曾相识。当它那乌黑的眼睛再度睁开的时候，它发现，这又是一个白色而广漠的，一无所有的世界。它又感到了一丝胆怯，然而这一次，它毅然关上身后的大门，它的眼中充满了好奇，或许还有一丝迷茫，它不在惊恐了，因为它已经察觉到了背上的羽翼的重量，这重量并带给它小小的安全感和信心。“我将要在这里修建多少半成品后才能找开启下一扇大门呢？”它兴奋地想道，然后迈开步伐向这片广漠无边的土地进发。

其实，当未来的大门向我们打开时，我们就如同那胆怯的小人一般不知所措。我们的未来就是那无边无际一无所有的世界，我们可以在其中肆意建筑任何梦想。然而我们又是如此迷茫，当有些梦想因为种种原因半途而废的时候，我们必须寻找下一个。直到有一天我们看到梦想的大门临近了，我们满怀心喜地打开它，可是那又是一个同样的世界，于是我们有一次开始了同样的劳作，只是我们多了一份阅历，多了一份成熟，多了一份笃定。未来在结束与开始的交替中进行着，开始与结束，生与死，他们永远不是对立体，而是作为一个圆圈在徐徐前进着。而我们就在这个圆圈中渐渐成长起来。你看，那小人的羽翼已经渐渐丰满起来了……

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平凡的世界 3

Wed, 18 Nov 2009 05:24:36 +0800

《平凡的世界》是一部现实主义小说。故事一开始是从1975年记起，想来1975年已经是文革尾声，因此，我更期待读到文革结束后时代大变革下的主人公的命运。终于在第二卷开始没多久，文革结束了，主人公孙氏兄弟将要被卷入这场巨大的时代变革中。值得一提的是，路遥通过描写一个小县城76年初期的政治交锋，来反应当时整个中国共产党内部的权利斗争。第三十三章中，县级领导人福田军与冯世宽分别代表了当时党内的两个派别，在1976年的时候这两股势力的争权夺利已经到了白热化的状态。路遥在第三十三章中通过一次县级的小小会议，完全的展示出当时政治上的紧张局势。然而，1月8日周总理的逝世震惊了全国，人们再也没有心思沉溺与党派的斗争。

很多时候我们会觉得，往往史书上的一句话，并没有那么简单。比如1975年的中国，大多数说法是文革的紧张气氛已经渐渐缓和下来，10年的高涨的革命情绪终于开始让人们感到有些麻木和厌倦了。然而实事并没有那么简单，当我们读《平凡的世界》这类现实主义小说的时候，我们似乎可以把它看做是当时历史的一个作证，一个更好的让我们了解历史的资料，尽管资料中有很强的各人色彩，但我们毕竟对于那个时代知道的太少太少了。就好比1944年，我们都知道1945年抗战就结束了，日本人终于投降了，可是那时候的人们有怎能知道这些？所以1975年虽然已经是文革的末期，但实事并没有史书中说的如此轻松吧。

另外，第四十章，田润叶结婚的那一场戏给我留下了深刻的印象。路遥对于润叶的爱情悲剧投入了强烈的同情心。其实我觉得路遥虽然对于农民是热爱的，可是他在创作《平凡的世界》的时候还是比较克制自己的感情，以免失去作为作者的中立立场。然而，当写到润叶的婚礼的时候，路遥似乎有些把持不住了，因此我们很容易看出路遥对于这个悲剧性的婚姻动情了，或者说他想描写出一种Mood（means the reader's view to this story or character）让读者对润叶产生同情和理解的心情。尤其是四十章结尾的蒙太奇手法的运用（润叶眼前闪现出小时候和少安在一起的种种画面，还有应景的信天游更是营造出撕心裂肺般的感情），使得读者也要为润叶难过而惋惜，我们甚至无法指责她，对她说什么自己的命运应该自己做主。这些说教对于她是无用的，因为她就是一个普通人，一个中国传统的普通女性。相爱的两个人却因为现实的原因无法结合，这种事情在现实中太普通了，可是当它出现在小说里时，我们仍然觉得突兀的无法接受，路遥就那么忍心么！可是，我知道作者也是苦的，这就是现实，这就是生活，这就是我们所生存在的平凡的世界。

顺便提一句，书中渲染气氛的信天游是这本小说的一大亮点。那些质朴直白的歌词比任何酸腐的诗词都感染人，这些信天游总让人感觉身处黄土高原这个辽阔的土地上。

读：路遥《平凡的世界（第一部）》

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平凡的世界 2

Tue, 17 Nov 2009 07:59:45 +0800

读路遥的书的时候，我们能够很明显的感觉到他对农民的热爱。之前读《人生》就有这样的感觉，现在读《平凡的世界》更是如此。而且，路遥对于农村女性更是热爱，他倾尽所有的笔墨来细细地描写这些美好的女性，书中的几乎所有女性，她们有自己的缺点，但是路遥对于她们依然是热爱的。这就让我想到了《红楼梦》，可见路遥应该对于这本书的写作方式是很有研究的。说道写作方式，我昨天说过，读路遥的书感觉路遥对于文学的研究很深。这就说明，其实在他的作品《平凡的世界》中，其实我总能感觉到一些似曾相识的东西，一些文学写作的传统的东西。并且，他的写作方式是融合中西文学的。比如说金俊斌葬礼那一场的atmosphere（气氛）营造的很好，那一场大雨加重了葬礼的悲哀的气氛。这种写作方式在莎翁的《King Lear》和曹禺的《雷雨》里都是可以找到的。其实我是想说，如此用心写作的作家真是太少了。

另外，由于《平凡的世界》的时间是文革末期。我们也可以看出路遥对于“文革”的态度。从孙玉亭批判傻子田二为“走资派”的那一场戏，我们可以看出路遥对于“文革”时地方的这种乱批判是抱一种嘲笑的态度。他借用孙玉亭在大会上出洋相，以及群众对于批判大会的玩笑心里，来反讽整个文革时代的这种混乱状态。然而，同时路遥对于“文革”对于人的摧残又是认识的极为深刻的。同样是一场批判大会，在描写孙少安接受批判的时候，他的笔调就变得充满了同情。会场外少安父亲的泪水似乎就是作者的泪水吧。另外，通过一些细小的地方，一些人物的话语，比如白明川，田福军，还有田晓霞，都能读出作者对于10年浩劫的批判和反思。

读：路遥《平凡的世界（第一部）》

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平凡的世界 1

Mon, 16 Nov 2009 08:18:59 +0800

“玉厚看到玉亭这样没出息，才知道他半辈子的辛劳，企图给孙家造就一个光宗耀祖人物的指望落空了。但他心平气静，并不为此而过分的懊悔。是啊，这就是命运。正如辛劳一年营务的庄稼，还没等收获，就被冰雹打光了，难道能懊悔自己曾经付出的力气吗？” （P51）

我们现在的人太脆弱了，遇到一点小挫折就垂头丧气要死要活的。我们如果看看身边的农人，他们从来不会因为营务了一年的庄稼遭遇了天灾后一无所获，就放弃新一轮的播种。如果肥硕的麦子没来得及收割就被一场大雨一扫而空，那么，我们可敬的农人们，默默地割了那七倒八歪的麦子干，重新播种庄稼。这些对于他们来说或许再正常不过，而这中坚韧的品行正是如今的人们所丧失的。

读：路遥《平凡的世界（第一部）》

子曰：“君子不器。” （器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。）（P57）

孔子的这句话可以作为最近的座右铭，铭记在心。

读：朱熹《四书章句集注》

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布朗尼

Sun, 15 Nov 2009 07:53:04 +0800

又一次制作布朗尼。并且第一次试着用巧克力和莓子做一些小小的装饰，真的很有趣呢！马上就到圣诞节了呢，最近商家都大减价呢！希望今年又是一个White X'mas！不过至今还没有下雪，最高温度甚至超过10度，真的有点担心呢！

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炸鸡排－Chicken Cutlets

Sat, 14 Nov 2009 06:23:40 +0800

炸鸡排是即简单又好吃的美食。外酥里嫩，沾上上等酱油真是美味。当然配番茄酱也是可以的吧？估计蛋黄酱也行...如果再加上一碗味增汤就完美了。可惜家里没有豆腐了，比较遗憾。

最近光谈吃的了，来说点别的。现在晚上睡觉前会翻几页路遥的《平凡的世界》。读了几页我发现，其实路遥是一个文学功底非常深的作家。什么叫做文学功底深，我的意思并不是说他的文采有多好，想象有多丰富。我的意思是，从路遥的作品中能看出他的努力和心血。我们能看出他对文学研究的深入，他的《平凡的世界》的写作风格非常朴实，或者说路遥的作品就十分朴实，比如他的处女作《人生》，可是他的朴实中又饱含着扎实。他的作品中有一种深厚的美，有一种浓厚的味道。而这种美与味道绝对不是天生的，而是来源于后天艰辛地学习和研究。相对现在轻浮的作家，我对路遥是尊敬的。之前读《人生》的时候我喜欢那它来和余华的《活着》作比较。我总觉得《活着》有很强戏剧性，能吸引读者，抓住读者的心，当然余华也是十分有才华和天赋的作家。相反《人生》更真实，没有那么多戏剧性。但是当你读过《活着》的时候，你或许会掉眼泪，可你又会觉得结尾很假，好像有点过火候，味道不太对了。而路遥的《人生》却是平淡而真实的，你不会掉眼泪，可它能让你产生一种强烈的认同感。

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Coconut Muffin

Fri, 13 Nov 2009 07:45:52 +0800

这次做的是Coconut Muffin! 我最后给muffin表明撒上了椰蓉和芝士粉。可是芝士粉不经烤，一下就烤焦了...前几天有人说想要制作方法。其实这些muffin啊，cookie啊都是我自己随便烤的，没啥特定的方法。而烤muffin其实都差不多，就看你加什么料进去。这次的是最简单的Muffin，所以我随便写一写做法吧。

材料：
2 cup面粉（1 cup＝8 oz）
1 茶勺Baking Powder
6 茶勺黄糖
3 茶勺白糖
1 茶勺椰子香料
盐稍许
牛奶（或者水）
黄油（我也不知道放了多少，反正不少）
2个鸡蛋
椰蓉和芝士是optional。

做法：
1.鸡蛋加椰子香料拌匀
2.面粉加baking powder加盐拌匀
3.将黄油，黄糖和白糖用搅拌机搅拌均匀
4.将鸡蛋放入搅匀
5.将面粉徐徐放入搅拌
6.加牛奶或者水，直到面成稀糊状
7.装盘。2 cup面粉正好能烤12个muffin
8.放入提前预热的350华氏度的烤箱里，火设置成bake，然后将烤箱的托板放置在底层第二层，烤30分钟出锅，烤好的muffin应该是松软轻盈的

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烦恼

Wed, 11 Nov 2009 11:30:18 +0800

渐渐的，我发现自己多了很多烦恼和忧虑。

首先关于读书。最近1个月多没有真正读完完整的一本书，因为我开始对自己的读书方法有所质疑。以前的读书习惯是出于猎奇，对一切都充满了好奇心，对什么都想知道一点，人总有这么个年龄段。最近因为开始接触到自己所学的专业，所以对于自己的专业知识总想多了解一些，多读一些专业书籍。可是，放眼茫茫中国经典古籍，《史记》《论语》《孟子》《道德经》……应该从何读起？又怎能读完？又怎能全部都记住！我深深为自己的惰性所惭愧，而更重要的是，我对于读书和治学方法的迷茫。我现在虽是求知若渴，可是，我面对如此浩瀚无边的知识海洋，我应当从哪里开始航行？我应当怎样驾驶我的一叶孤舟？而何处又将是我的航道？而每当我想到那些我所尊敬的老学者们，我更是惭愧不已。人家说要用你现在的年龄的成就和学识，和你所尊敬的学者在你这个年龄段的成就和学识作比较，如果你不如他，那你还要加把油了。这话当然不是全对，毕竟我们现在所处的时代不同，诱惑更多了，但是也可能只是借口而已。我实在为自己的学识浅薄而羞愧不已。我可能是有些心急，可是我必定要找出个弥补的措施才是！而我已经没有那么多时间可以浪费了。因此我为之迷茫，为之烦恼。而这个烦恼并没有随着日子的流逝而变淡，反而如一条荆棘缠得我更紧了。

然后是关于未来。我选择的这条道路是否真的适合我？而在东亚研究如此浩大的课题中，什么才是我最终的选择和归宿？我最近在读“大家小书”系列姜亮夫先生写的《敦煌学概论》。在第一章“我与敦煌学”中，姜先生详细介绍了自己治学的经过和态度。我敬佩先生治学态度之严谨和谦逊。在文章的一开头，先生就说“一个做科研工作的人一定要同他自身的一切条件相配合。条件有两种：一种是生理条件，一种是社会条件”，“你们对于自己的思想、生活及性情脾气有个了解以后，走起路来是轻快的，是能够坚持到底的。不然的话，见异思迁就完了”。我想，我对自己的了解还不够，我还不知道自己到底想要什么。因此，虽然我最终选择了东亚研究并且我坚信现在的我依然热爱这个专业，可是，我没有自信我是否会“见异思迁”。关于未来的迷茫任何人都会有。我记得暑假的时候在国内，不明原因地忽然对未来的生活无比恐惧和不安。于是我开始接触佛教，佛教的哲理使我得到了很大的慰籍，可是我却最终没能成为佛教徒。所以我想，我的烦恼并不是来自对未来的迷茫，而是源于对自己认识的不够。我还不够了解自己的需求，不知道什么对自己是好的，什么是自己所需要的。或许20岁的我还太年轻去了解自己，可是两三年前我就已经不再用年龄当借口。所以我烦恼，烦恼于对自己的无知。

最后是关于人际。渐渐的，可能是由于年龄的增长，我发现自己无法在像从前那样和谁都能闹得起来。也就是说，我讨厌社交。这的却是一个很大的问题。因为如果在国外，你没有一个好的人际关系网，那是对你非常不利的（国内也是一样）。然而我就是讨厌社交。我所谓的讨厌社交不是讨厌交朋友，相反，我很喜欢结交不同的朋友。我所说的社交就是所谓party。一群认识不认识的人聚在一起，喝酒唱歌吃饭玩些无聊的游戏。而对于我来说，这只是浪费时间。我喜欢的朋友关系，是那种不需要每天在一起，可是偶尔相见，还是能坐下来天南地北地聊，从明星八卦到哲学政治，无所不及。我只有两个这样的朋友，一男一女。我觉得我只是渐渐开始讨厌酒肉朋友。可是另一方面，我又深刻的知道多认识人的重要性。所以我很矛盾。我不想抱着功利心去认识人，可是一方面你又不得不这么做。这一点让我很苦恼。而如今，我渐渐不会去在意这些，都随着自己的性子想怎样就怎样。人家都说随着年龄的增长，人变得越来越圆滑，而我却觉得自己的棱角越来越分明，而这种棱角还是内在的，并不是年少无知的张扬，反而是一种对人际关系的淡漠和不在乎。或者说，我是越来越孤僻了？可是我却没有任何想改变现在这种状态的想法。

20岁到底处于一个什么样的阶段呢？我自认为摆脱了10几岁的青涩，20岁开始，我应该已经成熟了。可是我却发现这些青春的烦恼更多而且更深了。并且我也发现自己比以前更加无知，而梦想似乎从来没有走近过，反而越飘越远，渐渐被现实这层浓雾所遮掩。再我最苦恼的时候，我开始向佛经里寻求解脱。可是这何尝不是一种逃避？如若就是在去年，或者就是前几个月，我还19岁的时候。面对如此的情形我可以大言不惭的说“天将降大任于斯人也……”。可是如今，当我读过了罗曼罗兰的《约翰克里斯朵夫》，读过了萨特的《词语》，读过了米兰昆德拉的《不朽》，在读着歌德的《浮士德》，我再也无法说出此话。所谓“大任”是沉重的无法用语言来描述的，那是全人类的未来，全人类的命运，和全人类的希望。只要提及它我就觉得背后发凉！20岁的时候我开始告诫自己，平淡才是真。我希望我能平平淡淡地在我所学的专业中，找到一条属于我的研究道路，然后平平淡淡地研究下去，直到能解决一些自己感兴趣的问题。

平淡，是我在20岁的时候真正开始懂得的一个词，而另外，我的迷茫，困惑和烦恼反而又增加了，我曾经以为我懂得读书并知道很多，我曾经以为对未来异常的笃定，我曾经以为我对人际关系很拿手。这些十几岁形成的观念也渐渐开始变得模糊和扭曲。20岁快要过去一半了，我发现我还有很长的路要走，我还有很多无法解决困惑和烦恼……

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香蕉果仁马芬

Mon, 09 Nov 2009 02:09:29 +0800

上次的巧克力马芬很快就分完了，于是继续做。这次做的是香蕉口味的，里面加了点果仁。出锅的时候撒了些糖粉在上面，好像下雪似的呢～忽然想到了圣诞节～感觉很和气氛。而且因为熟练了，做起来越来越快，半个小时就和好面糊，然后在烤20分钟，一共不到一个小时就大功告成啦！感觉我的blog怎么从以前的读书笔记渐渐转向美食了呢……嘛，无所谓啦～其实是我最近对烘焙很着迷阿～哈哈！

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曼越橘可可马芬

Sat, 07 Nov 2009 05:59:16 +0800

今天下午没事儿在家继续进行烘焙试验。这次试验着做了马芬。其实也不算是马芬，准确来说应该是cup cake一类的东西。用可可粉做的，面和成面糊。里面加了曼越橘（Cranberry），酸酸甜甜口味很好，马芬烤的火候也刚好，十分细软，很好吃。真是大成功啊～～哈哈！因为这种小cup cake做的很成功，所以我决定要挑战8英寸的圆蛋糕啦！不过家里没有模具，周末去购物，下星期有空继续我的烘焙之路！

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