刘敏 |严格隐私

来自5.8米 FROM 5.8m

Sat, 21 Nov 2009 00:40:22 +0800

这是一个没有开幕式的展览，艺术家的进场方式也是在不断和策展人达成共识之后循序渐进的，作品逐渐累积叠加于空间的天花板下面，随着时间的流逝，只在闭幕式的短暂瞬间与观众达成一个“天上”与“人间”的同构关系。策展人以强势的理念介入，只在闭幕式才露一下脸的作品，无疑给以往大量老套的展览现场，提供了一个不那么舒适的情境，作品不再是开幕式嘉宾闲散交谈、结交新朋旧有的背景，它们高于头顶却俯视众生，即使扭动脖子，持久得略显疼痛的观瞻也不能一下子把作品看全，更重要的是它们存在的方式是不喜欢被忽视。

虽然有时我们会指责那些拼凑起来的展览源于作品之间的联系过于疏离，缺少彼此之间的化学反应。但此次艺术家们以群展方式的集体亮相却是以“场效应”的方式来提出艺术展示的“元”问题之一，瞭望作为一种既定的观看模式，赋予了作品在整体上的悬浮感，同时也体现为另一种上升的意向，走进空间的观众，似乎回到黑暗的影院在空间上对观众造成的包裹心理！观众也在现场空间的“压迫”下早已经被夹裹进作品高低错落的搭配氛围中。此时观众由商品交换关系中，顾客即是上帝的消费主体转换成被现场氛围环绕的一个个生命的体验！硕大或微小，高高在上、远观才见的作品——物，在空间、视觉和心理上提供给观众一个异样观展的历险。 - -- 邓大非

闭幕酒会：

2009年11月22日（周日）下午4点

展览场地：北京朝阳区草场地红一号F座荔空间

展览日期：2009年11月22日

开放时间：周二至周日10：30——18：00

艺术家：高峰，H.H.Lim，靳勒，李颂华，刘敏，刘勃麟，刘茜懿，罗采，马永峰，Nanna Lysholt Hansen，任芷田，吴玉仁，徐小国，张玮，赵一浅。

策展人：顾振清

联系方式：jiangtianjiao2009@gmail.com 86-10-51273272

我的作品——”羊群与蝴蝶“

点击进入作品文本

博客大巴，你的个人传媒早班车

收藏到：Del.icio.us

虫洞——王郁洋个展

Tue, 17 Nov 2009 21:56:40 +0800

王郁洋1979年生于中国黑龙江省的哈尔滨市，现在工作生活于北京。对媒体的社会力量、当代社会所信奉的“图腾”式事件或物体在社会中所扮演的角色的怀疑以及对这些怀疑的探讨成为王郁洋艺术实践中最为人瞩目的地方。近年来王郁洋参加了一系列国际性的年轻艺术家群展，而《虫洞》为王郁洋在北京进行的第二次个展。本次个展的展品将会包括艺术家近年来的重要作品《今夜我将为何物》、《尘归尘》、《人造月》、《再造登月》。这些作品的创作媒介涉及装置、摄影、影像；除此之外，王郁洋也会带来他的最新作品《电》和《纹饰》。

在2007年的作品《再造登月》中，我们可以看到，王郁洋精心布置了戏剧似的场景，模仿了人类第一次登月的情景。同时装置中其他的元素都重现了那个时代媒体对于登月的反应。这件作品讨论了沉迷于媒体报道细节的、历史记忆中壮观的、富于戏剧性的元素，为当代艺术创造了一种具有模糊性质的第一感觉。这一主题同样出现在了王郁洋2008年的作品《今夜我将为何物》中。这件作品转化了来自亨利.米勒对应尼采的哲论： “今晚我愿意想一个人，一个孤独的人，一个没有姓名、没有祖国的人，一个我所尊敬的人，因为他和你绝无共同之处，这便是我自己。今晚我将考虑我是何物。” 王郁洋再造的月球表面上停着一架已毁的着陆舱、闪烁的冷光及一个宇航员——这个离家如此之远的人可能会因此而引发一种新的沉思。月亮的形象同样出现在《人造月》中，这是一个直径4米的球体，它由各种各样的灯泡组成的。这件作品同王郁洋另外两件关于月亮的作品有所区分。这件以诗意的纪念碑似的形式呈现于观众面前的作品，其强烈的视觉感，更能引起人们对于当今技术、环境角色的改变的关注。

本次展览还展出了王郁洋最新完成的两件作品《电》和《纹饰》。前者通过医学手段，将一次大脑活动转换成了一块电池中的电能，后者将两性的不同器官转换成了一个富有时尚设计感的符号。和以往的关注科技与经验的彼此改写的作品不同，这些作品在视觉上试图将身体认识与科技崇拜融合成当代社会“图腾”，而实际上营造的却是一种不真实的怀疑感。

一贯支持王郁洋创造的新媒体策展人李振华为本次展览贡献不少，也是他将展览命名为“虫洞”。在天体物理学中“虫洞”是连接宇宙区域的时空细管，它提供了时间旅行的可能性。而在本次展览中，它则提示着艺术家在母题和语言上一种灵活的状态。

展期: 2009年11月7日至12月13日

地址: Boers-Li画廊, 草场地甲8号

博客大巴，你的个人传媒早班车

收藏到：Del.icio.us

完美的罪

Fri, 13 Nov 2009 10:24:37 +0800

一直致力于发现并推出当代艺术新锐的北京新时代画廊，将于2009年11月7日举办“完美的罪：林欣个展”。此次展览是林欣的首次个展，将集中而全面地呈现他的艺术创作。　　

本次展览主题为“完美的罪”。旨在强调：我们在不断追求完美，不断追求改变，不断追求“发展”，不断追求“进步”，……，但是，沉湎于此的同时，我们和我们的社会，都在其中举起自我毁灭之手，在走向另一个极端。如虚拟现实扼杀了实在：影视对图像的虚拟，高保真对声音的虚拟，计算机编码对语言的虚拟……在发展中，虚拟逐渐成为人们所熟悉的，这些原属于镜中之像的虚拟物跳脱出了镜子，并且打败了现实实在的对应物，而我们，也沦为他们的替补，在此，实在被消解，而虚拟大行其道。又如，人在对自身和世界的改变中迷失了自己：我们对自身和对世界的改变改造，不可能比其自身的变化更多，这就是我们的历史基本性的弱点。人类的有限性使得我们的行为是一种罪行，当所有的被改变事物一旦展开反击，则会是毁灭性的。

在林欣近几年的作品中，重复出现着一个“仿像”——由电线、电子元件、电子插头、机械、金属等组成，充满现代科技含量，形态各异、冰冷冷漠的“类人”形象。“她”，被追求雕琢成一个精神和肉体都极端理想完善的形象，被安排在一个个虚拟时空情境中；“她”精致优美、炫亮夺目，同样有性别，同样有情感，时而携带自己的多重面具，在一个虚拟陌生的自我空间或社会空间中，进行着自我的对话与游戏。　　

她的艺术，仿佛展现着一种“理想未来”存在景象：一个躯体的多样性，每个人具有平等的潜在遥在，每个人拥有自己的知觉条件，每个人处在他们的环境之中，每个人维持他们自己的真实。我们的皮肤——来自世界的自然保护外壳——将被打破。我们的面孔——来自社会的人造伪装面具——将被强固而多变。

林欣的作品，以一种创造性的符号形象——仿像，即以一种没有原本的（而是人为的）可以无限复制的形象，它没有再现性符号的特定所指（形象与现实脱节，甚至形象超越了现实），纯然是一个自我指涉符号的自足世界；以一种虚拟时空，似曾相识而又陌生的跨越时间或空间的场景，一切仿佛在瞬间凝固停滞，毫无现实世界的流动亲近自然。这种由仿像、虚拟时空所构成的“艺术世界”，仿佛是一种“冷艺术”，它表现在绘画上，与传统架上绘画相比，扩大了我们与审美对象（绘画作品）的距离——心理和视觉上产生一种深深的疏离冷漠感；而它内在传达的，却是一种“超真实”、“虚拟的也许是最真实可控的……”的观念。

林欣，出生于1979年，是中国“独生子女”的第一代，“工人老大哥”的时代痕迹仍在，她的童年，是在那些大车间、大厂房中度过，对机器、机械怀有情结；另一方面，作为80年前后出生的一代，这是经历并享受改革开放的一代。林欣与其同代人一样，受现代科技、数字网络充斥于生活的影响，使她认为“虚拟的生命也许有着更为真实的存在痕迹。”

这种“超真实”的存在，人们对自我存在与适应方式，有了更广阔的空间和范围。虚拟的存在，成为人们的另一种存在和释放方式，在其中，人们可以玩着各种“游戏”，模拟着各种生活方式，变换着多种身份。在这里，时间被“都市化”了（这与空间的都市化不同），进一步个体身体也“都市化”了，个体社会交往可以进入各种界面，从电脑键盘、屏幕，到数据手套等。　　“环境的改变，媒介的改变，认知存在方式的改变，必定会改变我们的思维方式和创作手法。” 　　“在数字的虚拟与影像的现实之间，我试图用作品跨越这两种空间，呈现更为复杂交错的虚拟与存在的思考。”（林欣）

今天，虚拟文化的出现，不但逐渐占据着越来越重要的位置，而且也迫使我们思考新的问题，建构新的思维范式来应对这些深刻的文化变迁。这个时代，电子媒介，如电视，电脑，互联网等，更加激进地改变了艺术与现实的关系，模拟和仿像应运而生。林欣的作品，透露着只有在今天这种虚拟时代、虚拟文化背景下才诞生的艺术特征。

博客大巴，你的个人传媒早班车

收藏到：Del.icio.us

逼良为娼

Tue, 27 Oct 2009 23:23:33 +0800

本作品采用知识共享署名-非商业性使用-禁止演绎 2.5 中国大陆许可协议进行许可。

Forced Prostitution

Sex trafficking and forced prostitution of Guatemalan girls in Los Angeles result in prison sentence

Updated: 2009-08-17

New Exhibition Documents Forced Prostitution in Concentration Camps

Updated: 2007-01-15

Nun Puts the 'Red Card' on Forced Prostitution at World Cup

Updated: 2006-05-03

THERE IS NO FREEDOM IN SLAVERY: FORCED PROSTITUTION IS REAL.

Updated: 2004-11-17

Singapore Rejects US Sex Slavery Charges

Updated: 2004-08-30

博客大巴，你的个人传媒早班车

收藏到：Del.icio.us

THE MORNING AFTER 宿醉？赎罪

Mon, 19 Oct 2009 00:28:20 +0800

本作品采用知识共享署名-非商业性使用-禁止演绎 2.5 中国大陆许可协议进行许可。

从标题上看，好像是我在故弄玄虚于大家，抑或是有意将读者领进一个惊悚的故事里，汗毛直立、全身冒冷汗。

“他们更像是我们的家庭，他们能力越大，就越容易伤害到彼此，但自己却浑然不知。家庭就是你的反物质，出生于此，死于此。这是一个悖论：你越被拉进就越觉得空虚。”——影片开头男主人公的独白。

《冰风暴》（the ice storm)对于李安以及老搭档James Schamus而言就如同是一场突如其来的“坏天气”。它带着更大的变化以及对未知的预期将二人在电影上的奋斗引入了一个新的纪元。李安与Schamus在此之前已经合作了三部电影，即是“父亲三部曲”。李安事后讲——自己完全释放了多年积压在内心的积怨与困惑，将透过电影，这一世界性的，当然也理所应当的是西方性的形式语言勾勒出了一幕幕蕴藏着东方智慧的家庭悲喜剧！而Schamus呢，这个名不见经传的纽约某大学的电影系教员，能如此的堂而皇之的挤进主流电影工业，不能不说是“便宜占大啦”。

李安并不喜欢被人贴上“风格化导演”的标签，他有更大的野心。他渴望有更多的题材去尝试，或者说去证明；毕竟他拍《推手》的时候已经37岁了。之前的家庭情景剧如果再继续的话，也就到这个份子上了。1995年的《理智与情感》（Sense and Sensibility）对于他而言如同一场及时雨。它多么像是一个电影人的白日梦：全景在英格兰拍摄；巨额的投资，连英国皇室也倍加得关照起来；加上休·格兰特与凯特·温丝莱特这些顶级明星的加盟，再配合以好莱坞训练有素的技术团队。这么说吧，如果你稍有犹豫的话，我一定能找千万个理由证明你仍旧是一个民粹主义者！

那次堪称完美之旅的经历结束后，李安与Schamus回到了纽约的大本营。那里是美国独立电影的摇篮。之前在美留学期间，李安就曾任斯派克·李的导演助理。但每当谈到这个话题上来的时候他本人都只是一笔带过并未详细展开。回来后Schamus依旧继续他在哥伦比亚大学的教学差事，其他时间也仍不忘奔波于各个独立制片的圈子中。对两人而言这都是再次回归于美国电影之路的休整期。不过这个周期不会太长就是了。很快Schamus又弄了一个新的案子！改编Rick Moody写于94年的畅销小说。片子的所有资金募集以及宣传造势都是由Schamus一手包办，并且他也拉来了Sigourney Weaver, Kevin Kline, Joan Allen 和 Christina Ricci等不大不小的明星阵容，其中就不乏当年大红大紫的“异性女皇”——西格妮·韦弗。不过题外话是现在看这部影片里的童星们，你甚至可以马上联想到“指环王”以及“蜘蛛侠”里那一张张熟悉的面孔。

李安面临着双重的压力；头一次接触这么多大牌的好莱坞明星，该如何去应付与调度呢；还有如何还原小说中作者特有的尖锐刻薄的论调，进而如实可信的去刻画一个他本人并未经历过的异域岁月。关键是这段岁月对于整整一代美国人而言又是那么的重要与熟悉。这个时代就是尼克松任职的时期，其转折点是“水门事件”。从影片开头叛逆的小女孩对着电视机里的尼克松大放厥词的情景就可见一斑啦。当时的美国社会，这里特指中产阶级社群；成年人的生活安逸但却乏味，父辈们恪守的传统道德人伦价值体系在一点点被他们各自内心无法抑制的、莫大的空虚与失落所蚕食着；道德的底线竟而无法把持最终失控导致其分崩离析。夫妻间的关系貌合神离，台面上温文尔雅、庄重肃穆；私底下却举止粗俗、自甘堕落；家长与孩子们形同路人、自说自话，两者的沟通即将走进一条死胡同；孩子们敏感而脆弱，把对方的身体视为各自实施冒险并需求刺激的失乐园！这是一段灰暗而苦涩的心灵救赎！我不认为李安会把他拍成一部喜剧。回头看李安早期的“父亲三部曲”，美国人骨子里必定以为这只是在表述上更加含蓄的而略带异域情调的家庭情景剧罢了。

李安要做的就是要挑战这种优越感——水门事件前后整个美国的迷茫与堕落。

“冰风暴”并非是一般意义上的文艺类型影片，它夹杂着更多的来之东方的道义对于纪律规范的混淆与挑衅，它试图找到一种新的途径来解释那些深陷情感泥潭的人们在内心上的挣扎与自身的救赎。不论是成年人间的滥交还是孩子们的性游戏，人们在不同的阶段都在试图找到敞开自己的心扉的途径以此来缓解内心的压抑或是苦闷。我不认为两者在对待上要受到同等道义上的束缚。问题是我们不能将这些作为一种交换以此来换取自己内心的安宁与平静。否则首先伤害的就是深爱着我们的亲人。

李安细腻温婉的指导手法加上Schamus大胆探索性的情节编排，“冰风暴”一举拿下了次年戛纳最佳剧本奖。

李安与Schamus的关系。不论是私交慎密的朋友还是事业上共进退的战友，他们彼此默契绝非是我们在台前能够看清楚的。

By Godfrey Cheshire On August 28, 2009

为什么要拍这样一个题材，你有所忌惮吗？

李安：首先它很刺眼，够黑暗。和我之前拍摄的题材有很大的出入。但我还是会全力以赴，它对我本人也是一个挑战吧！

作品给人的感觉是很艰涩，对此你怎么看？

Schamus：我常说，做什么算是挑战，怎样才能卖出钱来。你不能告诉观众它将会是个什么，如果前面是一个喜剧，使人放松；看到后面越来越生气，甚至是讨厌起来。我觉得它是一个处理起来比较危险的题材。要让观众放心，就要在前期着手做很多的工作。

李安，你看过原著吗？ Schamus写的剧本你认为如何？

李安：有看，很感人，尤其是结尾处一家人在车站团聚的场景。不过真正促使我去拍摄的原因还是原著小说隐喻了一个特定的时代。那是一个艰难的时期，对于美国公众而言，“水门事件”再一次将他们的清白与荣誉陷于了尴尬的窘境。

这个主题在当下有什么现实的意义呢？

李安：它是有广泛性的，可以随时拿出来与生活的周遭进行对照。它很锋利，容易刺痛你；过来人一旦面对它，一定会是有压力的。它使你很被动，逼迫你做出选择！要么继续逃避，否则就要敞开心扉，坦然面对。我对此投入了极大的热情，做它使我很有安全感。但什么事情都是在变化的，我唯一能坚信的事实就是不断的变化以此来适应这个世界。{我以为李安说的变化指的是行动力（Action）}

Schamus：“冰风暴”是最具时代精神的时代电影!上帝呀！我就成长于这段岁月中。虽然我已经够老啦，但它依旧是我回忆生命的重要一幕。

尼克松时代的终结。我的意识是它以这种方式结束，从美国政坛长久的迹象来看，它的确显得比较突兀。美国总统是我们的父亲（领袖），你很难想象有谁会去刻意的去诋毁他的尊严。（片中有一段女孩带着尼克松的面具与一名男孩性交的情景）

>李安：它是对父权社会的考验。“水门事件”为当时的妇女解放打通了一道门。

现在的情况依然如此吗！

李安：西格妮·韦弗曾说过，假如你尝试过了一次，肯定再不会有第二次。

至于人性的阴暗面，在你的电影里是如何处理的。

李安：低俗（世俗）是人性中最真实的一部分。你不能用唯一的标准去衡量它。关键看你有何种的动机。电影的写实主义只是在挖掘这种真实。否则你把焦点都放在演员的身上，然后凝视着他们的五官，结果是观众什么也看不见（透）。我能做的只是默默地观察他们，最好他们看不见我，看不见摄像机在生命地方。这样才是最自然的（表演），他们认为自己就是那个人，竟然一切都容易起来啦。“冰风暴”里的每一个人，家长和孩子，一切都是暴露的，没有隐藏或掩饰。他们是观众的镜子，它能反射出每个人心中最真实的自己。

这是为什么很多观众喜欢它的原因，这种共鸣显然不是流于形式（表面）的。

李安：我很幸运。起码大方向还是对的。

影片中的家庭矛盾处理得尖锐，可以用“愤怒”这个字眼吗？

Schamus：青少年（未成年人）问题是影片的重要线索。置于这样一个年龄中，性体验是最真实的。身体是他们的神庙；是我们拥有的第一笔财产，它也将是最后一笔。但这需要次序和时间来完成。道德教养就是最主要的手段。我不希望影片直接去对话“道德”，虽然我自己很清楚是怎么一回事儿。但作为一个电影工作者，我要尽量抵制这种情绪。否则对孩子们太不公平了，因为我是一个成年人。

这毕竟是有三十年跨度的时代剧，你是如何指导演员的。

李安：我想我是在拍摄一部纪录片，所以在面试的时候我会让演员们回忆一下儿时的生活场景。我和大部分演员都是同岁的，如今我们都已到了当年我们父母的年龄。我认真的观察大家的反应，揣摩他们的感受；重要的是我能从中找到那个时代的精神面貌。所以在开拍前我和演员要进行相应的训练。这是一次关于自我记忆挖掘的过程，不是简单的套上旧衣服，摆下动作。我们要做的事情还有很多。也许与父母作对是孩子们的一大乐趣，这样一来他们可以感受到自己的存在。不过现在的孩子们更加自信与独立。所以对待这些小演员我不会过多的去干涉他们的发挥，它可以矫正我们（成年人）对影片精髓的误解。

请评价下英美演员的差别。

李安：怎么说呢，不应该妄下结论吧。好莱坞生产了很多电影。置身于此的演员大多都很自信。他们和摄影机很亲近。我想这就是明星的素质吧。而英国演员更习惯于用自己的方式去诠释角色，否则他们会很紧张，显得无所适从。相比较而言，指导美国演员会更加简单一些，他们很单纯，充满了活力。在现场我可以随时叫停，且不用给出任何的理由。

你会给大家压力吗？

李安：这个很重要。在排练的时候我就一直在叮嘱演员们：“这是你的第一堂表演课。”不要害怕“犯错”。我们每一个人心中都必须有一份敬畏与自然，听起来很矛盾。我们要做的就是如何去平衡它。无论如何大家都是在一个结构里，这个结构是导演给出的。

“冰风暴”应当是限制级电影吗？

Schamus：我不知道，是担心孩子们吗？

不是吗？

Schamus：我把“小美人鱼（The Little Mermaid）”看了5000遍。为什么家长们认为它是健康的呢。迪斯尼的广告宣传告诉你这是老少皆宜的产品，完全不会对孩子的身心造成危害。但事实呢，“小美人鱼”显然是一部带有“恋母情结”的电影。你仔细看，就会发现很多迪斯尼电影离都有刻画关于家庭谋杀的段落。如“小路班比（Bambi）”或是“狮子王（The Lion King）”。

To be a parent in a Disney movie is to be viewed through the scope of a very powerful viewfinder attached to some very powerful artillery!

同样是讲述家庭关系的故事。我很疑惑它们前后的差异性，比如“推手”和“冰风暴”。

李安：的确是不同的两种类型。

请具体解释下。

李安：西方的社会结构相对更先进，也更“文明”。当然我不是指“行为举止”。上述的“文明"是可以被人预见的。它从某种角度来讲就是一个”解放“的过程。

这两种文化从开始来看，视乎是对立的。当他们落实到”家庭“问题上，东方哲学更多提倡的是求融入与归属；相对的却是反叛与挣脱。

李安：完全准确！我们很清楚60年代才是叛逆与解放的高峰期。而影片中的年代（70年代）更像是大家一同宿醉后慢慢清醒过来。周围的一切仿佛随着狂欢夜的结束而恢复了平静。但有些事情一经改变，是无法挽回的。“被宽恕”是那个年代每个人内心里的召唤。（影片结尾，父亲父亲当着全家人的面痛哭流涕）

当时你应该还是一个高中生吧。

李安：是的，我努力学习以此来报答父母的恩情。我父亲时任校长，他秉承传统，恪守纪律。高中结束后，我没有考上公立大学。为此他一定很失望。我面临着艰难的选择。我进入了一所专科学校，在那里学习了表演，看了这一辈子最多的电影。

詹姆斯，你和约翰·契弗是同乡吗？（约翰·契弗 John Cheever，被誉为“美国郊外契科夫”的当代风俗小说家）

Schamus：不是，我是在洛杉矶长大的，后来我在布鲁克林结识了一个朋友，他向我推荐约翰·契弗的书。

在工作上你们是如何分工的。我知道Schamus是名出色的编剧以及制片人。能透露下你们的工作日志吗？

李安：谁为剧本买单很重要。很多剧本因为通不过一些电影公司的制片主管而无法获取相应的投资。所以有人说剧本是为他们这样的人而写的。Schamus却不一样，他会编剧本，也能找到钱。所以要自由一些。即便那样也不会干涉到我的导演工作。这真的很幸运。我们有时也会分头行动。尤其在中国拍摄期间，制片人虽说不是他。但他也会毫不吝啬的给我很多忠告。

詹姆斯，你写剧本会考虑你的搭档吗？

Schamus：写剧本不是写日记，否则一定是垃圾的。首先李安就是我最好的观众，他不是“美国人”，也不是Peter Guber（前哥伦比亚电影公司总裁，醉心于奢靡的生活方式，对电影公司糟糕的业务放任不管。）；另外他知道自己想要什么。

现在的观众发现很多电影看到5分钟的时候，就已经知道结果了。这种现象是否偏离了电影叙事的轨道！

Schamus：这种评价不受用我的电影。我们一直在谈论Paul Mazursky（保罗·莫索斯基）拍摄于70年代的一些作品。如“Bob & Carol & Ted & Alice（两对鸳鸯一张床，拍摄于1969年）”，虽然Paul Mazursky没有意识到这部作品对后世的意义。但我们都习惯的称呼它是“导演主创论”的开山之作。另外一部有意识的电影是 "The Swimmer(泳池情人，拍摄于1968年）”这部影片的主演Burt Lancaster（伯特·兰卡斯特），一个有着传奇身世的家伙，当时像他那样的表演方式实在让人惊艳。

博客大巴，你的个人传媒早班车

收藏到：Del.icio.us

The love & Black Humour

Sat, 17 Oct 2009 19:51:16 +0800

本作品采用知识共享署名-非商业性使用-禁止演绎 2.5 中国大陆许可协议进行许可。

未成年家居——爱

社会上很早就流行说我们这一代不好：改革开放（reform and opening-up）前后出生的“独生一代”都是思想幼稚、举止怪诞的孩子；总结原因就是“八零后”过于的贪图物质享受。我不明白这到底是哪门子逻辑。我们都是学校和社会教育出来的，至于为什么会有这样低劣的品性，学校和社会也应当肩负起一定的责任。至于物质享受嘛，看看那些犹如战争般吃喝玩乐的场景显然和我们的胡闹是不在一个水平线上的。所以说家长们对我们的顾虑太多了。竟然你们都是过来人，就应该给年轻人腾出点空间。至于我们人品上的不可取之处，其原因也并非想象的那样浅薄与无聊。

童年过分（over）的关爱反映在“独身一代”身上的结果就是“情感缺失”。对物质的依赖也证明了感情是靠不住的。我知道这是很危险的想法，但为时已晚。除了忧伤与无奈，找不到其他的来形容这种心情。这是一种积极的，自觉的精神力量对抗顽固势力所遭遇的挫折时必须担当的一份坦然。没有什么是不能被议论的。这里不应再有压抑与愤恨：通过自我锻炼、背负着上一代沉重的镣铐，甚至是要去打破整个民族经历苦难后长久的沉默。唯一能做的就是原谅我吧。这也是我对于未来“精神成人”的寄预。

墙壁上的四张灯箱照片。可以理解成对缺失情感的召唤。

需要注意的是对于什么是“情感召唤”，纯粹主义者会有另外一翻情景的描述：最自然、最煽情以及最娴熟的手法如同广告所刻意追求温馨浪漫的效果一般。它的目的就是告诉你对“爱”的表达应该是这样的——买它吧，送给你爱的人，这样你们就能得到幸福。听起来好像儿童睡前看的童话。貌似纯洁却是十足的恶毒。人们视乎快乐的傻傻地沉浸在被商业文化、娱乐媒体所精心编制的童话世界里。你能“埋单(pay for play)”就是白雪公主，否则会是灰姑娘，或者更差的。但可以保证的是：未来的境况并没有你所担心的那么复杂与残酷。前提是你务必遵守前言里提及的规章制度与注意事项（rules and regulations ）。当然我也是其中的一员，了解我的人请不要马上联想到我应该是一支蛤蟆或是小猪之类的东西，其实我是一只小白兔。请问你是谁？

我坚持认为任何一个伟大的艺术家在处理情感主题时，都不会有什么独到的感受以及费解的理论。想爱就必须有一颗单纯的心。因为我们对爱的需求永远都是最直接和最简单的人。想爱就是去包容对方，哪怕他们是罪恶与仇恨。所以我这四张图片在面貌上是尽可能的单纯些吧，挂在墙上也昭示着这种人性最基本的诉求是不应该受到世俗风化影响的。

从“黑白的童真”到“可爱的双足”我选取了目前我个人的情感世界里触手可及的四个瞬间。在“未成年家居”这样一个看似灰暗与无助的背景下，它们放射出的是人性之爱中最纯洁、最温暖的光芒。首先是真实的，能够引起大家的共鸣，在表述上也是有说服力的。同时我希望你能被身边的人为你不经意间付出的爱所感动。

未成年家居——黑色幽默

最后是“衣架”与“三挂猪肉”。

怎么看这两个东西放在一起都有些“无厘头loony tone”。我说这是当代艺术，也可以说是在胡扯。言下之意就是，当代艺术都在胡扯。很多时候有些话是不能讲的。因为大家都是圈子里的人，讲出来的话也应当是台面上的话。年轻艺术家老琢磨：自己少讲吧，人家当你不存在；多讲吧，又嫌你不够神秘。讲来讲去，就开始抢了。我没理由不去抢，万一抢到了，到时候说什么都是对的了！你说这是不是在胡扯。

“在一个呆板的环境里，人们可以收获到幽默，起码是黑色幽默。我就呆在这里，但我什么都收获不到，是不是很吃惊的事情呢。~~~~~~”，不过这都是十几年前事情了。

“衣架”好比是这件作品里的鸡肋骨。“圆领衫”与“长裤”，你也能猜到它所表述的还是一个重读的过程。所以我索性加入“三挂猪肉”来调剂下沉闷。我的意识是，你再怎么去“物质享受”也还是要吃饭吧。虽然吃饱的问题不在困扰中国人。但选择吃什么倒是个新的问题。从“快餐文化”到“素食主义”，再到“绿色食品”。超级市场的花样变了一个又一个。商家也够仁义，总是不忘去教导大家该如何去吃。有时候，我在想今天我该吃个啥？会不会今天吃了，明天就见报说吃错了东西呢！

还是以前好。上小学的时候，奶奶刚搬到城里。还不忘先养头猪。看着它脏兮兮，还臭得很。年没过完就吃掉了。后来有邻居投诉就改养鸡了。母鸡可以下蛋，公鸡是能吃肉呢。后来什么吃的都得去私人贩子那里买。有一段时期，因为妈妈工作的关系，宰牛的人为了巴结她，经常往家里送新鲜的牛肉。再后来国营单位垮掉了，私人贩子成了超市老板。以前我就羡慕电视里的外国人可以在干净明亮的超市里买东西，而且外国人的食物看上去很精美，尤其是肉的颜色，多好看呀。妈妈说那是染上去的。可我不在乎。只到有一天外国闹“疯牛病”，看见大堆的尸体被活活烧掉，那是何等的恐怖啊。之后很长一段时间里大家都不吃牛肉了。后来无毛肉鸡在网上曝光，接着就是猪流感。绕了一个大圈子，也见识了中国物质生活突飞猛进的三十年。在有的人眼里这就是辉煌，振奋鼓舞；在有的人眼里这就是钞票，神魂颠倒；而在我眼里这更像是个笑话，数不尽的快乐与辛酸。

后记：“未成年家居”都是在自说自话，妄图去抛砖引玉，唏嘘有些推波助澜，无事生非的感觉。唯一需要商榷的是：面对当我自然渡过完这段青春叛逆期时所形成的价值观时，在它被人为地遗留下来后。在积极性与消极性的问题上如何去面对后来人的时候，日后在处理上可谓是必须具备有的良知与责任心吧。

博客大巴，你的个人传媒早班车

收藏到：Del.icio.us

internet

Thu, 15 Oct 2009 20:20:45 +0800

本作品采用知识共享署名-非商业性使用-禁止演绎 2.5 中国大陆许可协议进行许可。

未成年家居——网络

个人电脑（Personal Computer）与互联网（Internet）构成了年轻人网络化生存（Being digital）的全部。说开了，专业术语上的解释是无可或缺的。这里并非去检讨 “网络沉迷（Computer Addiction）”上的分歧，而是揪出谁在破坏游戏规则。

网络是“全球一体化”最具体的表述者与最实际的参与者。它的发展从来都离不开以下两条基本的线索：一是如何在人类意识范畴中制定可以信赖的信息分配原则；二是能否在全球贸易体系中找到合适的商业运营模式。两者可能在时间线（Timeline）上侧重有所不同，从创世纪的伟大理想到如今为了美钞而堕入凡间。可以预期未来网络的发展趋势必将是朝着更有利于后者的方向发展。

打开电脑，接受信息。是我们日常生活中再简单不过的事情。透过屏幕我们能真实的感受到什么是“全球化信息时代”。通过网络我们建立起了彼此学习与交流的机会。这些都是你能预料到的实惠：以前我们通过购买才能得到的咨询，现在只需点击一下“DOWNLOAD”就能免费获得；频繁的电子邮件往来与全天候***使得“天各一方”不再是困恼。如果凡事都是好的话，就不正常了。坏的不是没有，只是大家听的少了就误以为它不存在。

网路当然不是免费的午餐，如果仅仅是向大家征收点技术税，那么这种动机是不是会过于幼稚了点呢。如今的网络实则是在全球范围内传播过剩的信息。网络技术再先进，其操纵者的意图仍旧是为了收拢人心然后渗透私欲。有些人就会辩解“我不去管它好了，选择自己需要的就好”。那么垃圾邮件（spam）与弹出式广告（spy ware）是否让你觉得烦躁呢。起先你可以不厌其烦的去“杀毒（Virus-killing）”或 “格式化（Disk format command）”；如果没有下文，你必定是失望的。但问题的关键还是我先前提到的——你不是游戏规则的制定者，注定了你的声音一定是虚弱无力的。剩下的，要么是离开，要么是选择继续忍受。很多有能力且有良知的人（黑客hacker）妄图捍卫 “免费”与“分享”这两个先期的网络理想，而与“主流”进行着长久的斗争。但前途依旧是黯然的：大部分人被俘获进而成为帮凶；而剩下一小撮负隅顽抗，落得个“孤魂野鬼”的下场。

我没有能力但还有点良知。虽然知道的也不多，但并不代表我就会沉默下去。

中国的网络已近是彻头彻尾的贩售机器（operating system）了。其品性也是相当的恶劣。不过越是可耻的东西对于那些臭味相投的人而言越是实惠得很。盗版软件（Pirates）长期存在的事实不会改变；参差不齐的人口素质也将注定中国互联网文化在廉价与低俗的道路上一头扎到底。

百度(Baidu.com)对部分信息的封杀页面。

那么同样是做搜索业务的google.com为什么在中国就找不到合适的位置呢。我想原因和被封杀的大多数境外网站是一样的。除了政府有意过滤不良信息外，主要的是国内克隆（Cloning）网站都无法追究相应的司法责任。我们有没有抄袭，抄到什么程度。只有他们自己知道秘诀在哪里。口诀握在他们的手中，我们在一旁争辩也是无济于事的。关键看能不能为他们变成钱：为了高点击率（CTR），就免费下载电影；商家想提高知名度，就放在“首页Index”；隐私照片能吸引眼球，就四处散播吧——这种勾当每时每刻都在继续。

在中国做互联网已经没有什么门槛问题。各种各样的镜子可供你去检查：中国的商品经济是一面镜子，境外的成功案例也是另一面镜子。唯一不用考虑的就是像我这样的镜子——能照出你内心的虚伪与邪恶。这倒不是说在国内的网络上完全找不到我想要的东西。但长久以来的教训告诉我，他们其实是在教育我要变得守规矩。什么东西可以看，什么不能看，这些都是不容许去辩驳的。

分享视频对于敏感突发事件的转播。

>分享视频（sharing videos）是近些年的事情了。不知道YOUTUBE没关系，但你一定知道“网络恶搞”视频是何等的风光吧。后者我不想去多费口舌。至于前者，它已经和我们永远的Bye-Bye了。究其原因就心照不宣了吧。

对敏感突发事件（unfiltered footage）的报道，最佳的方式就是“准确记录”与“如实还原”。以往的经验告诉我，这需要两份工作来完成——记者和台长。因为考虑到“良知”与“威信”这个永远纠缠不清的矛盾，索性我就不去看新闻了。对于境外的消息，收看电视节目显然费劲，所以YOUTUBE给了我很好的选择。虽然都是按照个人的角度来拍摄或录制的，播放时还断断续续的，不过在这里我还是要表扬下YOUTUBE。它对于个人介入突发事件的推动的确起到了无法估量的影响力。新世纪初的伊拉克战争，很多美国士兵拿着数码摄像机拍摄了他们在前线的影像日记，并通过YOUTUBE散播给了全世界的观众。从冲锋陷阵、到虐待战俘，再到后来的狼狈不堪。我们都能第一时间看到。当然隔岸观火是不会有人去管的。所以当时的http://www.youtube.com/是可以自由进出的。为什么近期会被封呢，我想肯定是对方做了对不起我们的事情吧。有分歧时，“立场”显然比“关心”来得更要紧。我想现在的“防火墙Firewall”和当年的 “大河”是一样的道理，只是因为大家都站在彼此的对岸。

在什么圈子里就说什么话，有时候就得不假思索去说。大家想的可能都是对的，但说出来的话一定得是假的。身边大部分的同龄人应该早已厌倦了我的故弄玄虚。他们以为发布 “私密照片（interesting locations）”与“滑稽表演(crazy stunts)”才是耽误之际的事情。哪怕有一天当你看到自己的“照片”在网络上漫天飞舞的时候，此刻你学会“闭嘴”比什么都重要。

博客大巴，你的个人传媒早班车

收藏到：Del.icio.us

privacy

Thu, 15 Oct 2009 12:40:12 +0800

本作品采用知识共享署名-非商业性使用-禁止演绎 2.5 中国大陆许可协议进行许可。

未成年家居——隐私

“未成年家居”最显著的物品就是床，这也是青年人家居生活最主要的构成部分。床对于青年人而言，除了自然睡眠外，就是满足性生活。那么我的质疑是，“性开放”就是释放性欲和名义上冲破道德人伦约束这么简单的吗？我想还是从媒体这个具体的对象来入手。

电视花费了将近二十年的时间确立了它在主流价值中的话语权威。其幕后的功臣应当是广告。不过成也萧何败也萧何，如今我们发现严肃性节目已近荡然无存的时候，广告显然是罪魁祸首。现在的节目都是广告商的灵魂附体，做它就是鼓励消费。有点好笑的是：主持人口口声声说观众是衣食父母。那么我会纳闷：看电视又不要花钱，何来如此的大恩大德呢。要感谢也得先感谢收视率。只有这样，观众的努力才能兑现出大量的广告回报。

广告中的“性暗示”针对的就是青年观众。青年人精力旺盛，性欲是其中最迫切需要释放的东西。做节目的只要审时度势的调整范围和尺度就不愁没有青年观众。不过现代广告还是抓住了青年人“模仿”与“叛逆”的双面性：利用青年人教育他们自己显然比谁去做都更有说服力。——通过暴露隐私来吸引同类观众。我使用了两条针对性的材料来做为播放的内容：情爱录像带（X-rated theaters）和模特选拔赛（Reality show）。

收看色情录像带（X-rated theaters）是在提供给观众一个合理的窥探他人隐私的权利。你完全有理由忽视道德人伦的束缚，因为这是完全合法的消费行为。不过在中国的情况可能会比较特殊。首先在道义上就存在着严重的分歧。逼急了，对方还会给你扣个“伤风败俗”的帽子。虽然这种现象已经很泛滥，但问题是它迟迟没有一个正式的名份存在于阳光下。所以但凡观看的人我都会给出这样一个解释——带着偷窥（peep）隐私的心理在行使剽窃（Plagiarism）对方身体充当产品而逾期未付（lie over）的行为。“性爱录像”在社会上大量非法散播，一方面很好的弥补了青少年性教育发展缓慢的问题；另一方面也吻合了成年人对待“性开放”的态度。大家不会公开谈论做爱，并不代表不会去做爱。这就是隐私，不让人知道我在做什么，其实人人都在做。有趣的是中国人历来在“做爱”和“做人”的问题上有着某些逻辑上的相识之处，“做人”是心里知道，而不做出来。而“做爱”却恰恰相反。

每次看模特选拔赛，我最感兴趣的就是“泳装”环节。我建议以后还可以增加“裸体”环节。模特们在台上摆弄“肉体”不是他们的错；模特终归是一具尚有意识存在的人体标本罢了。但说什么优雅呀、浪漫呀，就是在欺负观众了。不过健康的人爱模特，也反映了在宽松的环境里（大家）对于收获浪漫而精致的两性关系的美好夙愿。我小时候也会这么想，明星们为什么有这么多的幸福啊！可现在我知道：“假如他们如我期望的那般得以实现。世界怎能的不嗜血成性，怎能的不残忍呢。”

“偶像崇拜”不是消费时代才有的东西，以前我的国家也有过政治崇拜。自己没经历过，所以说不清楚的。只知道那些东西被现代人所批评的——“它站在人性的反面，相信它就是不人性的。”话语权教会了我很多，但判断是非还是可以靠自己的。他们口中的真理，你完全可以选择听不到。

注：上述话题还有另外一种研究方向—— “严格隐私strict privacy”与“偷窥展示peep show”。不过鉴于此话题与“新型传媒e-Entertainment”联系比较密切，故只作为备用方案。

博客大巴，你的个人传媒早班车

收藏到：Del.icio.us

A minor item

Tue, 13 Oct 2009 13:57:21 +0800

本作品采用知识共享署名-非商业性使用-禁止演绎 2.5 中国大陆许可协议进行许可。

未成年家居

“未成年家居”的核心是消费主义与精神成人的辩论。字面上它更像是一个大学教科研式的范本！为此我讨论的范围会更具“时效性”与“狭隘性”。具体解释是：研究的对象必须集中在国内物质相对发达的城市且都接受过相当的高等教育。这样划分的目的在于：中国人口素质在格局分布上落差大：很大一部分人尚未摆脱对基础物资需求的前提下，去谈论一个 “物质过剩”或“物质依赖”的话题显然是无知的。基于这一点考虑，此类的批判才能做到最大化的公正与准确。

同时从“自我批判”的角度来讲也是本人“意识”上的强加，不同的是，它将带有更多的人文主义色彩。所以这里的“个人意识强加”依旧是一个精英(clerisy)范畴内的讨论。我无法把它做成一个从“调查研究”到 “揭露真相”的分析式汇报，悻然地提出什么解决的办法；同样这也不会是对后面提及的“批判对象”展开的劝教过程。我的理解是：它更像是我展示给观众的一次关于自身的反省与独白。但这份“检讨”必须得有一个前提：即我本身是我所“叙述”背景的参与者或则说是受害人。这样就在辩论中就多了一层“自我救赎（Self-redemption）”的涵义——通过对自身行为的检讨达到重塑精神意志的目的。

可适应性（adaptability）的大众消费心理在看待什么是正确的“消费”以及适度的“娱乐”的问题上已经没有唯一的判断标准了。但可以肯定的是：主流价值观以及权威话语权对于那些试图建立独立辨别能力的个体意味着什么——“消费”扣上“主义”，就从本质上逾越了“对于人类生存所消耗的物质和支付的开销”这一基本概念。“消费主义”实际是在社会中树立起 “把对物欲的膨胀作为人生的最大追求”的价值取向。

这里需要注解的是，“消费主义”在中国首先是个舶来品。它的形成都是围绕着民主政治（democracy）与自由贸易（free trader）所展开的。它的依据应当是建立在体制、经济、文化发展到一定的水平后合力形成的自然结果。但针对目前中国特殊的社会状况，在解读“消费主义”时必定会有更多的变数。——最重要的一点是，中国迅猛发展的“商品经济”的确满足了大部分人对物质膨胀情景的想象。这种 “想象”，让大家很容易达成一个普遍的共识：“物质上的繁荣表现在心理适应性上的优越感”。那么企图反驳的人就势必要勇敢得去打破这种“乐观宽松”的氛围。压力自然不小，但关键还是我是否能找到与之抗衡的条件。

这个“条件”的基础就是“理性（Logos）”，即是辩证地看清消费主义在本质上是极其浅薄与恶俗的，但其存在又是难以被撼动的现实状况。“理性消费”不是告诉大家该怎么做，而是该怎么想的问题。这样才能避免部分人会朝相反的方向发展——消极抵制。无论从哪个角度来分析当下的青年文化，消费主义都是一个无法回避的话题。其结论都是一样的：“这是一群没有独立文化立场和理性思考能力，且惯于依附权利与主流价值取向从而贪图现实利益的一代。”借此我研究的线索愈加的清晰了：通过可视化的手法再造一个符合青年人生活习性的“现场模型（matrix）”，从而达到最直观，最准确的矫正青年人在文化辨认上的误区。

最后需要提醒的是，社会同样也要担当起部分的责任上的追究：一方面在经济上大力推行商品流通，鼓吹物质消费，导致整个国家重心过分依赖于GDP的赶超；而另一方面在政策上实施意识专制，禁锢思想进步，抹杀话语差异。如果说“意识混乱”与“行为反常”折射出青年人在主观上缺乏自觉性与独立性的话，那么集体价值观与个体意志上的矛盾也将承担起主要的责任。

“未成年(minor)”不是以生理年龄和公民权益来划分的，而恰恰指的是意识成熟(self-reliance)与否的问题。成熟的青年文化必须具备 “独立的文化立场”和“理性的思考能力”；“家居”则指的是与现代生活息息相关的消耗品。同时也是青年人物质依赖的附属品。情感消费是通过主动迎合消费者的心理需要而达到贩售的目。当然撇开产品本身的价值，“情感消费”的成功与否，直接成为其商品增收额外价格的重要参考。那么情感消费是如何实现的呢？其重点就是降低甚至是忽略产品本身的功能性；而突出消费者在精神上的依赖——把抽象的感受（如爱情、怜悯、优雅等）通过具体化、可视化、重复性等手段转换成产品所能呈现方式。这就是品牌文化。一个品牌讲述一种精神内涵。与之相伴的商业文化肯定也不关文化（culture）的事情。之所以被人冠以“文化”的头衔，也证明了世人在对待什么是文化的问题上，智商几乎为零。

在作品设计上，我的做法是摆出日常青年人熟悉的生活场景——卧室，包括床、网络、录像带、女友的大幅照片等等。它们一方面在满足了生活的基本需求，同时也揭示了情感消费的具体形态。我本人也是消费主义汪洋中的一员，并不敢妄自做了断。通过在现场“产品”的细微处粘贴“过度(over)******会影响你的智商”的字条，来表达我的一个基本立场——不能以牺牲自我精神的成长来换取被主流价值观的肯定。我想这就是作为青年艺术家对待具体社会现实问题时做出的最理智的反叛吧。

博客大巴，你的个人传媒早班车

收藏到：Del.icio.us

刘敏 |严格隐私

来自5.8米 FROM 5.8m

虫洞——王郁洋个展

完美的罪

逼良为娼

THE MORNING AFTER 宿醉？赎罪

推荐3部动画

The love & Black Humour

internet

privacy

A minor item