文深特说

price of Internet Freedom

Mon, 12 Oct 2009 22:47:52 +0800

How much, you may ask, is the price of freedom?

How much, I ask, specifically, is the price of internet freedom—freedom from censorship and freedom of speech here?

The stake is high, until you have full and uncensored acess to every island on the sea of internet, you never realize how much you’ve missed. In that sense, I should assume that the it could be a long-lasting and, at the same time, costly struggle to tear down the ruthless GFW. However, even being Chinese myself, China today still looks a mixture of contradicting factors and confusing realities.

A conservative guess is that over 90% of Chinese netizens are denied acess to some websites both at home and abroad, however 270 RMB and 30 minutes for a whole year of online freedom is not expensive for quite a lot of them.

To celebrate the 60th birthday of this great country, various free internet proxy softwares disappeared one after another. Within the last 6 months, I’ve tried Hotspot Shield(easy to use, yet too many ads, blocked 3 months ago), FreeGate(quite speedy, the only problem was that it was sponsored by *** which I was very cautious about, blocked 1 month ago) and The Online Route (TOR, popular and has been known by Chinese netizens since the very begining of GFW,however became invalid last week).

Our freedom spears have rotten so I started thinking about paid VPN service. Within 30 minutes and 39.99 US dollars(the cheapest among all service providers in my hunt), it’s done. www.witopia.net, check it for yourself.

Look at the tragic death of Youtube, Twitter, Facebook and the tragic living of Xiaonei(or Renren today), Douban, Tianya and Youku, you may find such an ironic picture: on the one hand Chinese netizens are deprived of most and very basic online freedom: such as access to a great amount of online content and the freedom of speech even in their blogs. I guess that’s the situation for over 90% of Chinese netizens; On the other hand, money talks here, the price of internet freedom is so low: 30 minutes research and 40 dollars a year.

But do not get me wrong, I’m not saying that online freedom here in China is cheap. It’s NOT. My luck is built upon their poor marketing performence here—what a joke, a customer can only receive good service when the provider is doing poorly. When I searched the keywords “witopia” in google, you might come across such comment “it’s commercial practice, so I think the Chinese gov. would not touch upon it.”

It’s not true to say that pure business is risk free. If witopia becomes popular and thus turns into a high profile in the Chinese market, it could be shut down the next down, before they realize it. The potential risk is high and unmesurable. Before I decided to click the “submit” button for credit card payment, I made several calls to make sure that this VPN was “not popular but still working today”. I was quite worried, to be honest, that tomorrow it would get censored so my 40 bucks and 30 minutes would be totally in foolisn vain. It might not be expensive for a whole year’s use, but for 24 hours? That’s too much.

There are bunch of previous experiences: for people who were using paid blog service, the overseas servers got blocked and you counldn’t get your money back; for companies who are using google service, the unclear relations between google and the gov. here posts a potential threats to your commercial mailings and other confidential inforamtion. Fair enough, labour is relatively cheap here, so is the provided infrastructre, but there are always concealed cost under the table, its nature of being unmesurable makes my VPN investment a very risky business.

I’m also fully aware that if they wish to move their fingers, witopia could become invalid from tomorrow on. So in that sesne, the price of internet freedom can’t be equalled to 40 dollars, because there are potential risks. But what’s the rate of risks? That’s the real problem, though the first shot is always inexpensive, the fight against the Great Fire Wall could be more servere than the fight against the Berlin Wall. The price and possible cost is always hidden—thanks to the great Chinese tradition of secrecy, you never know what will happen tomorrow.

The cost is always concealed, I could wright a claimer for the package design of GFW:

All Punitive Rights to Take Unreasonable Actions Fully Reserved by the Big Brother.

The inconvenient truth however tells me that in China, the online censors are always more tough than you’ve ever imagined. They’re taking some proactive measures today,giving the fact that the government resources (sadly including university labs) clearly have given them some sort of technological edge. Look at the number of applicants for civil servants, these people are the the future candidates for censors, no matter what they do—writing censorship software, arreset disedents, maintain business-as-usual or just keep their mouths shut. That’s the scary part of the increasing rate of undergraduates unemployment rate—youngsters with qualified intellegence however poor judgement could join the whole process of blocking the internet here.

On a second thought, I decided to conclude that in fact I’m not totally deprived of all online freedom. At least I could post blogs with careful wording and acronyms here, at least I have the freedom to spend some money here. These are the awesome references when talking about the “Great Progress” happeing in this piece of land.

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阿斯特里昂

Sun, 11 Oct 2009 21:15:15 +0800

10月10日，光明胡同，里九外七Overseas现场

王后生了一个儿子取名叫阿斯特里昂。

他是一个牛头怪，和另一个阿斯特里昂生活在阿斯特里昂的家里。

“早晨的阳光在青铜剑上刃上闪闪发光，上面没有留下一丝血迹。

从阿斯特里昂家里出来，忒修斯说：‘你信吗？阿里阿德涅？那个牛头怪根本没有进行自卫。’”

--《阿斯特里昂的家》，博尔赫斯

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毛姆的其中两位读者

Fri, 09 Oct 2009 21:01:12 +0800

有剧透，慎入。

对于小说家我往往有一种骨子里的不信任，害怕谜底揭晓时他们告诉我这不过是个蹩脚的低俗小说。就好像毛姆自己所言，“如果有人说XX说得全是大话，他对巴黎的经验完全来源于杂志，我也不会感到惊讶”—你感到痛苦，同时却又充满快感。

当然，毛姆让谎言变得更直白，到底是怎么样根本无关紧要。西谚有云：Truth should never stand in the way of a good story. 真相永远平庸，只有故事足够精彩。况且，谁能说故事就不是真相呢，你看每天的电视剧，蹩脚的故事一箩筐，可照样有人的生活跟着电视剧照抄。

简单来说，《月亮与六便士》的蹩脚故事提纲为：

大约1930年前后，英国伦敦的思特里克兰德先生，或者说是法国的高更，人近中年时猛然感到召唤，抛妻弃子从证券经纪人摇身一变去做了画家，从巴黎辗转前往南太平洋最后死于麻风。在世时如所有伟大画家一样极尽潦倒，去世后如小部分伟大画家一样被人们熟知。

读艺术家传记（或者是小说）往往胜过任何励志电影，手头三本书<Lust for Life>, <伦勃朗全传>,<月亮与六便士>在我看来胜过任何“就业指南”、“成功学”、“考研培训班”、“公务员考试辅导”抑或是“新东方”，是可以让人热血澎湃但是却气息平顺的人生图鉴。

经典作品，我不够资格品头论足，但是我倒是可以对我的读者同僚发一些牢骚。

手头这本书是借来的（注：书不借不可读也，只可惜借书者不懂“书与老婆概不借人”的道理）。扉页上记着“XX书店，购于《哲学导论课》后”，令人莞尔。怪不得我妈经常说哲学专业是找不到工作的呢--要是以此书作为人生哲学启蒙，恐怕毕业之后免不了成为社会白皮书上“无业青年”的一个采样。

只可惜这书的主人没有注意到毛姆曾说“观察一个人的真实本性，往往不在于社交场合的仪表言辞，而在于画作与文字”。我并不认识书的主人，然而从他（她）的读书笔记来看，似乎不怎么高明。我自己从来不会在这种书上涂画，但是一般来说不反对别人做笔记。要是能看到个什么"金批"“毛批”那也是乐事一桩。只可惜此君显然把毛姆的不朽大作当成了《读者文摘》，全书只寻着那些独立成句的，没头没脑的“名言警句”来划。想必是教科书讲义的习惯，心里只恨作者不把这些“原理”、“公式”用下划线着重号黑体字来表明，好在复习的时候直接找到重点，考试的时候直接抄到考卷上去。

此君字确实写得好看，只可惜写得几段寥寥批语实在让人倒胃口，他（她）大约将自己的心智比作男主人公那激烈的灵魂，只可惜在我这冷眼旁观者看来，他（她）正符合了毛姆对那世故而精明的“思特里特兰德太太”的描写。再看此君的摘录，唯独不摘作者对于女性的嘲讽--诸如“女人都是爱好虚荣的”一类。想来大约是对此不以为然所以有意忽略了。

综上所述，我不怀好意地猜测此君是个读书认真用功的循循之辈，大约是个乖乖女孩，婚姻理想大过人生理想。

下午睡醒之后打电话给小倔核实书的所有者，听她所说，还真是这么一个人，实在有趣。

那么，文深特说的无聊过客们，你们看到的是一个怎么样的人？

是一个懒惰而且贪玩的家伙，以日常性恶毒挖苦为乐，没有悔改的意思。

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想象中的庆典

Thu, 01 Oct 2009 16:55:55 +0800

“万岁，万岁，万万岁！”

“万岁！万岁！万岁万岁万岁！”

仪式是多么重要：封建君主通过仪式得到神化，文官系统用各种价值经营国家。

10月1号的早晨，中国的这一传统并没有丢失，我们还是要通过一些仪式，来达成想象中的团结，以及想象中的共和：“万岁”二字的节奏变化了，变得更快，更短促，证明了这个消费主义时代任何价值存在的时间基本上不超过一句口号的长度；文官们不再谈道德与传统，新的技术官僚正在用英语和喷气飞机重新经营这片土地。

尽管物质一切的浪潮已经在让人们觉得利己主义是这个时代的唯一要求，但是最高意识形态仍然要求集体主义的框架，或者说是，某种后极权主义的范式：士兵们、大学生们挥汗数月，在腿上绑上沙袋，追求正步踢出一样的高度，行进在非人的方队中，准备与领袖进行每个人都知道的问答。突然觉得其实中国除了消费的权力之外没有什么个人意志，无非是高度抽象化的集体符号“科技发展”或者是“水兵方阵”--是什么科技？是哪里的水兵？这都不重要。我们一方面可以高度注重仪式的细节：我不知道广场上的组字方队，是通过什么样的排练和统筹才达到今天的效果。但是另一方面我们在其它方面，却极端缺乏细节。

与“万岁”同样让人感到荒诞的是那些巨幅"伟人画像"。一方面，这个国家在过去60年里的变化超过之前的100年甚至两百年，没有一个人不同意这里的变化快的让人难以适应；另一方面，又变化的如此之慢：你看那些画像，和60年前相比，我们采取几乎相同的构图，相同的绘画技法，甚至是近似的大小。唯一的不同无非是多了两个人少了两个人而已。

我永远无法想象站在此时的城楼上看到自己的画像被人们高举山呼是一种什么样的心情，好像是祖先尚且在世，但是儿孙们已经开始在祠堂庙宇而不是卧室客厅里去拜会了。我只能说这是仪式的魔力，今天一个稍具正常理智与情感的人恐怕都会觉得在自己有生之年，形像被人如此崇拜已经超过了感激的边缘（即使是娱乐明星，人们崇拜的方式也似乎更加的细节化，娱乐化以及个人化，绝不可能达到这样的仪式）。你看那些老态龙钟的人，近午的太阳照得摇摇欲坠了，可是他们的画像还是那么潇洒，坚定。

在巨大的仪式中，人被非人化，而正是这种非人的形象，成了无数其它人的共同信仰。

国家多么重要：华人世界的象征之一，香港背景大陆色彩的成龙用他并不好听的嗓音和乐感唱了一首歌，大受推广：“有国才有家…”

家庭的价值再基本不过，任何的意识形态以及社会制度都不曾打破过（尽管他们曾经试图打破）家庭单位的组织形式，这是人类繁衍的需要，国家出现之前便结实地扎根于人了。

可是国家究竟是什么？在国庆日，国家是列队的军人，是坦克，是飞机，是交通管制，是巨幅画像以及声嘶力竭的“万岁”。在平时，国家是证监会，是警察，是央视的播音员，甚至是天气预报里那张地图。

真的有家庭吗？大约是有的，父亲，母亲，抚养，生育，繁衍，每日的生活，这都是真实存在的。

可是真的有国家吗？我站在阳台上等待受阅飞机飞过，尽管身在北京，可是和大部分的市民一样，我只能通过看电视来了解这个仪式。可是电视就是可信的吗？电视导播们花了太多时间钻研“谁的画面先，谁的画面后”的艺术，花了太多时间钻研“谁站在左边，谁站在右边”的艺术，以至于最基本的剪接十分粗劣，连我这个门外汉都可以看出，不少“群众们激动鼓掌，欢欣鼓舞”的镜头是明显预先准备好，重复使用的，好像电视里那些“成功学”传授大师们讲课时，课堂上学生鼓掌的镜头。这个仪式对于绝大多数人是禁止的，你被禁止亲眼目睹这个神秘的仪式，就像封建时代的文官们，轿子前面从来都是“回避”。作为普通人，你所要做的就是接受“这个仪式真实存在”这一指令。简单来说，你所要做的就是“相信”。

可是，如果你选择不相信呢？如果你怀疑呢？我在阳台上并没有看到受阅的方队、坦克或者是飞机，我甚至怀疑“这个仪式真的存在”吗？如果电视上的内容全都是假的呢？如果这只是一个比《建国大业》还要有噱头的电影呢？

这终究只是想象中的庆典，庆祝一个想象中的共同体，如果你不相信，那么什么都不存在。

我今天早上起床嗓子肿痛的厉害，所以我想北京国庆前夜严重的蔼尘污染，大概是真实存在的。

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在没有拍照之前，你不确定自己曾经来过

Sun, 23 Aug 2009 23:47:22 +0800

语出桑塔格。

我已经习惯了将相机放在最不容易找到的故纸堆里，基本拒绝主动拍照，勉强参与被动入照。哲学家说这是一种解构主义的探索。

要靠照片提醒自己的存在实在荒谬透顶。

两张照片都是小倔拍的。

去上海的时候买的两只山寨暴力熊

在大悦城买的一对杯子放在我不怎么干净的床单上

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这样的天气

Fri, 14 Aug 2009 23:38:48 +0800

在北京的太阳底下昏昏欲睡，已经记不起这个地方的好与不好，马路太宽，路太长，黄昏时产生的英雄感怎么也敌不过迷路时的彷徨。巨大的城市使人异化，每个人复制出虚无的倒影，存在与否无关紧要。看到权力，看到财富，看到挣扎，看到离别。

纵使走开，对于这里来说只是晚上少了一个迷路的人。

我也无比迷恋这里的人潮，这里的智慧，还有蹲坐在鼓楼大街边上抽根烟的时光，可是这里终究无法让人产生归属感。暴走一天之后只想睡觉，回到家里却怎么也睡不着。

总是在黑暗中睁开眼睛，怀疑自己置身何处，直愣愣地看着天花板，好像一个化妆了一半的演员，突然被人推到前台，聚光灯下接受目光的洗礼。

于是在台风天里到虹桥机场，身边的有两个上海男人在吵架，顺便带过来一阵小雨。倒是经常来上海搭飞机，也常羡慕妈妈打电话的时候可以说流利的上海话，可南京路陆家嘴徐家汇外滩还只是儿时的记忆，上一次来还是家里的上海亲戚结婚。

这个离家2小时车程的地方，经常是我最不愿意来的地方。陆家嘴的高楼和上海话嗲嗲的腔调让我有点恐惧，语言和建筑，城市的这两样容易让人担心，担心明天找不到回家的路。

下午在弄堂里转悠，谁家姆妈坐在二楼阳台上洗衣服。这里的人总是把衣服挂成城里的景观，让我想到外婆，想到外婆家的小巷子，狭小，拥挤，杂乱不堪，但是你无法不惊讶于这里的人们如何找到生活的出口--石库房里怎么才能搬进钢琴，人们怎么把这样大沙发太进去，又怎么开出店铺来，像一个蜂巢，拥挤却也有序。这里的各种气味，下水道的气味，尿布的气味，炸带鱼的气味还有小贩卖的玉兰花--需要准备好，生活的气息太重，人也容易晕眩。

从太仓路出来，上海好像变得不那么可怕，去衡山路捏脚。只当自己是一个游客，一切娇揉造作都是情调。必须要生活下去，必须要不带任何恐惧地生活下去。

坐火车去西安，夜火车是充满隐喻的动物。你从一片黑暗中醒来，迅速驶入另外一片不同的黑暗，分辨不出这究竟是睡意还是哲学思辨。下铺的哥伦比亚老太太聊起博尔赫斯，我想也许博尔赫斯会喜欢这样的夜火车，这里没有马黛茶也没有高乔人的吉他，但是在这样的黑暗中，博尔赫斯会遇见另外一个博尔赫斯--你无法想想那些字句如何照亮夜晚的银河，你无法想象年轻的翅膀如何赋予大地阴影。

上一次来西安是高三毕业那年暑假，那一年太多的事情发生，想想都累。晚上去看表演，这般歌舞升平，哪来什么烦恼，西安城里交通乱了套，我坐在路边喝一罐啤酒，也就化作今晚的月光。

这样的天气，适合想家。

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这是个问题

Sun, 05 Jul 2009 16:43:22 +0800

第一次听痛苦的信仰还是庆祝卜天姐回国着陆。13那个小破地，门口有个大公厕，无数文艺青年戴着他们廉价的渔夫帽在那里抽烟，说实话不是什么太舒服的地儿。

但是你不得不承认这这是个问题，我们对于生活在屎尿屁中其实早已充耳不闻。偶尔上个干净点的厕所那是需要连忙山呼万岁的。缺乏常识已经到了很严重的地步，不是戴个渔夫帽就可以遮盖的。

痛苦的信仰是有常识的乐队，恐怕也是北京这所谓摇滚圈子里最有常识的乐队。大多数人已经流于欢乐，pogo成了嬉笑的一种方式，甚至是揩油的一种手段。以前很迷Carsick Cars，就是因为那一首“广场”。作为他们为数不多的中文歌词而言，绝对是振聋发聩的内容。可是，跟着老板采访了一次主唱，结果却令人失望。广场也许只是他们的一个意外吧。就好像好多人追Green Day，多半是娱乐玩票的心态，又有多少人听明白了Wake me up到底是指的哪一出？

只有对于秦刚这种人来说，摇滚才是一种产生噪音的方式。很可悲的是，大多数人对于摇滚的印象流于噪音，嗑药和果儿，这也是一个问题。有几个玩乐队的朋友，有着执着的理想和坚韧的生活态度，可是仅仅是因为演奏的是“不太摇滚”的Jpop，颇不受群众待见，实在令人费解。摇滚当然也有玩票，有娱乐的时候，可是摇滚必须要在娱乐的同时有态度：歌词是一种态度，舞台是一种态度，乐手的生活也应该是一种态度。你必须表态，那种说什么“我不知道，只是觉得好玩而已”的才是真正的假摇滚。要说好玩，你只看到了砸吉他，摇头丸和大胸的果儿，可是你听到过Anarchy in UK么，你听到过那句we don’t needn’t education么？摇滚也许不是解决问题的最终方法，但是摇滚一定要有解决问题的态度。

我在痛苦的信仰身上听到了这种态度，听到了这种久违的态度，听到了这种本应该成为常识的态度。

痛苦的信仰当然应该得到追捧，但是如今他们得到的追皮鞥让我觉得一个具有常识的乐队竟然成为了另类，无论如何是一种悲哀。好像那句话，谎话国里，说真话的人不是神明就是罪犯。这是个问题。

痛苦的信仰年纪倒也不小了，这也许是他们可以采取不是追求“好玩”的态度继续摇滚的原因。从另一个角度来说，这是不是意味着80代的集体退化？真正应该表态的人全部阳痿了，倒是靠着高龄人士硬撑着台面，这是一个很严重的问题！

痛仰成军十年了，昨晚在MAO专场演出，人山人海，彻底成了桑拿房。我和小倔站在入口处10分钟才挤进去。实在是很热，但是所有人都很快乐。快乐的原因恰恰是因为我们能够真正感受到痛苦，而不是被廉价的娱乐伪装成快乐的笨蛋。无法想象，哪里还能看到所有人如此大声地喊“不！要相信教育”这样的宣言。无法想象，哪里还能看到有人如此地大声地喊“哪里有压迫，哪里就有反抗。”这样的气氛下，pogo就成了自然的表达。

最后返场的时候，高虎说，希望10年之后还能唱这首歌。这话说的凄凉，要是10年之后这个社会还要靠这一群届时已经中年的人来声嘶力竭的话，那不唱也罢。大约是感受到了这种凄凉，高虎最后唱的是《公路之歌》，来自专辑《不要停止我的音乐》，这不免让人觉得，一切激情之后，仍然难免是生活，人们终归还是要回归到平凡的青春期中，回归到性激素，回归到那些忧愁和年少感伤，文青也好，装B也罢，都不是什么坏事，但是你得有态度：

梦想在什么地方
总是那么令人向往
我不顾一切走在路上
就是为了来到你的身旁
梦想在不在前方
今夜的星光分外明亮
想着远方想着心上的姑娘
回头路已是那么漫长
一直往南方开

一直往南方开

梦想在什么地方
滚动的车轮滚动着年华
我再也不愿沉醉不能入睡
要继续还是要去面对
梦想在不在前方
黎明的曙光已微微照亮
我似曾闻见鲜花在盛放
那是燎原星星的光亮
一直往南方开
一直往南方开

沉淀痛苦的信仰
脚下的路在何方？
一直往南方开
一直往南方开

演出结束后，我们坐在南锣鼓巷的马路牙子上抽烟，她突然破口大骂，吓坏了路过的两只男文青。

我爱上了这个女孩。找到新的伴侣，在路上，继续出发。

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惨绝人寰

Wed, 24 Jun 2009 22:25:36 +0800

6月24日晚 21时许

暴行

无耻

惨绝人寰

耸人听闻

但是，这只有让我更爱Google，更爱自由

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早产

Thu, 18 Jun 2009 22:16:32 +0800

S小姐因为缺乏人口学常识这两天很郁闷。

问：世界死亡率最高地区人口寿命预期是多少岁？

我猜：40岁，好像有个报道说索马里就是这样的。

S小姐猜的40-50岁。

答案是大于50岁。

问：全世界15岁以下人口比例占多少？

我猜：10%，这个答案出口我就觉得不靠谱

S小姐猜20%。

答案是40%。

我倒是觉得这些常识对于我们的一些基本判断还是很重要的。

比如说，骂人的时候诅咒别人，你基本上可以骂：“祝你活不过50岁”。如果低于这个数字，那么明显你的诅咒没有任何事实基础，如果高于这个数字，那么你的诅咒没有力量。

再比如，推广格林大姆·滤霸产品的时候，你就要考虑到你的终极市场群体应该可以达到30亿左右人口。所以说千万不要稀罕这4000万，也千万不要一味扩大市场份额把全中国各种年龄层都过滤掉--走出国门还是有很广阔市场的。

另外，S小姐说她要提前回国,我心情很复杂。这个事情就好象你等着老婆生孩子，预期是10个月的，结果8个月不到孩子就生出来了，这早产也不知道是好是坏。

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从1929到2009--《Changeling》

Sat, 13 Jun 2009 03:01:22 +0800

在《美国政府研究》这门课上，曾经有一个作业，做“三十年代进步主义政策及其研究”的报告。
种种原因，当时没有完成，现在补上。

人类的施暴手法在这80年中其实并没有发生太大变化。80年前我们用斧头劈砍小男孩，80年后我们用人民币抽打小女孩。
执法机构的粗暴与野蛮有那么一点改善。80年前孩子的妈妈被送进精神病院，80年后连孩子一起送进精神病院。
精神病院发生了小小的进步。80年前的电击，80年后还在用。差别在于80年后有人死于噩梦，有人死于捉迷藏，有人被赐予了自杀的特权，物质生活的极大丰富导致了死亡形式的多样化。
司法机构有了革命性飞跃。80年前法庭上的掌声是送给法律，让警察难堪的。80年后，请问谁能说出警察和法官的区别？
政府部门完成了跨时代的进化。80年前，听证会上忧郁的老头一言不发。80年后，发言台上的老头意气风发：“是吗？下一个问题”

II.

可是，电影要娱乐，要团圆，要和谐。即使是黑白片，调子也不能灰。立意要积极，要向上。

不能低俗，要花季，要绿坝。

III.

于是，

我们曾经有了一个智慧、财富、美貌与幸运集于一身的无敌妈妈。
我们曾经有了一个虽然有抽烟恶习但是尚有一丝良知的警察。
我们曾经有一个有水平也不缺良心的律师。
更重要的是，我们曾经有那些虽然打扮可笑，装备落后，但是仍然可以自由报道的媒体。
我们曾经有可以用脑子而不是屁股思考的法官和陪审团。
我们曾经有那些街上的口号。

IV.

可是，亲爱的，你说他们，都到哪儿去了呢？
80年，就这样进步着过来了。

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