FIREFLY

《富兰克林》

Thu, 17 Dec 2009 13:58:17 +0800

导演: Gerald McMorrow
编剧: Gerald McMorrow
主演: Ryan Phillippe / Eva Green / Sam Riley / Bernard Hill
制片国家/地区: 法国 / 英国
上映日期: 2008-10-16 >更多
语言: 英语
又名: 永恒之门 / 蒙面怪客芬克林 / 法兰克林
imdb链接: tt0893402

“生命本就是一场冒险，你没有必要虚构什么。”

每个人都有一个自己的meanwhile city，在那里可以随意放大自己的使命、靠臆想存活、揣测他人、与某种抗力神勇作战……所不同的是，某些人始终活在meanwhile city里（e.g. David），有些人只在悲伤袭来时才躲进去（like Milo），而更多的人通过毁灭自己来逃离它(e.g. Emilyia)。

那是一个虚构的世界，是自闭症者的联合阵营，是流浪汉的精神家园，是被遗忘的没有信仰的迷失的土地。

当人们面临各种突如其来的震撼时，生命就告别了平庸，你会发现原来自己是如此的与众不同，或者比从前更坚信这一点。有些人，抗力稍强，生活便自然归于平静，或者更加幸运一些会意识到平庸本身的价值，和接受残酷现状所带来的裨益，从而获得世俗的和谐与幸福；而有些人，苦于不能接受那个虚妄之城与现实的双重欺骗，选择告别，制造一次性的辉煌——“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。

当人们固执地生活在the meanwhile city的时候，我们会否注意到那些在乎我们的人？其时城令你执着于痛苦无法释怀，它的确是一个很好的埋葬自己的避难所。在那里，人人都可疑，除了自己；所有的力量都是反动派，自我的逻辑彰显出无限强硬，不惜去污蔑、忽略、排斥、甚至憎恨那些默默支持关怀我们的他人（e.g. David's father, Emilia's Mom,Milo’s Mom），将他们的形象妖魔化、丑陋化。但是，你不得不否认，生活在其时城的那些人，虽然被困，却仍然乐在其中。那些他人，也就是我们，爱着深陷其时城的人们——爱他们的困境、执着和迷惘，却无从下手救赎。

然而，“生命本就是一场冒险，你没有必要虚构什么。”

如果一定要虚构点东西才能让自己维继，不如选择信仰“六个美甲师的信仰”，至少会让你觉得有所依傍。

张楚说，“孤独的人是可耻的”。更为可耻的，是将别人（David‘s Dad）看作孤独者，自以为有权去猎杀的人。孤独的人，或许，都是没有信仰的。

有时候，信仰也可以是事实的真相。当Sally对Milo说，“It’s over”——这就是事实——我不过是你这个自闭症孩子曾臆想出来的伙伴，你不能对我召之即来呼之即去，你应该忘了我，接受这个现实。

我们不需要Sally回来，因为忘记了就是忘记了，遇到痛苦就立马寻找臆想的听众和玩伴，这样不利于我们脱离童年，更不利于生存。

我们也必须要Emilia明白，你应该接受父亲不告而别的现实，停止用自杀来威胁母亲和老师。天哪，你做点原创性的作品不好么？把你该做的做好吧。

此外，David的父亲是值得尊重的，至少他从未放弃David，并深知这孩子会为自己所做的一切付出代价。毁灭也许对他是个温暖的选择。

——这就是我，一个孤独者，看待这部孤独式的独立电影的一点点孤独的话。它，不吐不快。

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你，别让大伙儿都失望

Tue, 15 Dec 2009 15:22:36 +0800

别看我，说的就是你！

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谢谢你，杭盖

Tue, 08 Dec 2009 10:00:35 +0800

站在炽热光亮的大灯旁，我笃定地对蜗牛说，这主唱不是伊立奇，绝对不是。

不知道伊立奇是谁或者长什么样的人，可以去看桑格格的博（详见友链），里面有很多角度的伊立奇。

伊立奇瘦且细长，乍看除了眼睛之外都不会让人联想到蒙古人。他的眼，的确是标准的草原崇拜所赞许的类型——小到任何污秽丑陋都无法趁虚而入。如此特征明晰的人，我怎么会认错呢？

可拿着啤酒瓶站在主唱话筒前的这位，穿着蒙族的盛装服饰，脸部线条倔强硬朗，身型魁梧，面容沧桑却透着一种扑面而来的温暖——他是谁呢？演出还未开始，我便揣起了这样的疑惑。直到坐在舞台左侧、真正的伊立奇平静地用沙哑的嗓音翻译道——“第一首歌，圣主成吉思汗”，这才立马泪流满面落入了杭盖的世界。

那是一个即使听不懂歌词也能被深深打动的世界，是放眼望去唯有蓝天白云草原树林河流的天与地，是骏马奔腾呼麦浑厚而至马头琴苍茫回转的世界，是围坐篝火畅饮马奶酒手舞足蹈忧愁烦恼烟消云散的世界。

短短一个小时，我的耳朵只听得见来自寒冷草原的豪迈与低吟，眼睛只看得见陶布舒尔和班卓琴的弦动悠扬。当然，还有我不认识的主唱，那张沧桑而颇具感染力的脸。

现场有一群生活在上海的蒙古人慕名而来，基本都是杭盖的粉丝。所有人都能感受到他们的热情和激动——走出梦工厂只剩都市丛林的繁华逼仄，更应珍惜当下故土之音声声入耳——连老外都能随之雀跃欢呼。那些远离草原母亲的蒙古女孩，穿着OL的亮丽衣裙，跳着看不出章法的自由舞步——她们和我一样为杭盖而来，同样笑餍盈盈。

随着《酒歌》的大合唱，粉丝中不时有美丽大方的女孩上台献哈达。巴图将哈达仔细地系在马头琴上，我不认识的主场也和蒙古族的白领先生们在台上用马奶酒庄严祝祷。旁边金发碧眼的帅气小伙儿，笑容羞涩地受蒙古族OL之遥，就着《酒歌》大蹦特蹦。

一个小时后，杭盖第一次退场。蒙古族OL涨红着饱满的双颊跳上舞台，对着麦极具风情且不失领导气质地教了全场一句蒙语——“我爱杭盖”时，场子high翻了。于是，杭盖在上海开了难得的返场先例，而且不止一次。

在high了的人群中，站在头两排大灯下，满脸通红，眼中有无限依恋和泪水的小妞，就是我。我在人群中奋力击掌欢呼，并同时暗下决心：往后再不宣扬自己是蒙古人了，因为我居然不懂自己民族的语言；也在不乱吼自己是杭盖的粉丝了，因为我竟然不认识今天的主唱。他整场只说两种语言，一种是蒙语，另一种也只有一句：“We love you，thank you”

所以，干脆做个痴了吧唧的热火观众吧，至少足够投入，足够真诚。

不记得是第几次返场后，像神一样伫立在舞台上的杭盖将系在马头琴上的哈达轻轻摘下，犹如手捧神明之像。他们喝掉啤酒瓶里的酒，喝掉粉丝送上的马奶酒，抱着自己爱的乐器深深鞠躬。

蜗牛形容那位我不认识的主场说，“他伸开手臂的时候就像神一样”。她还说，他很具有大叔控的气质。我眼里闪着泪光，奋力点头：是啊，他张开双臂全场合唱的时候，真的像神一样！

这种神一样的感召在杭盖上海现场的一个月后，我才有气力把它记下来。我有一个毛病，就是每次完全地投入去体会一件事时总会感慨颇多，但事情结束后就好像虚脱一般，什么都说不出来。去了故宫，只剩宏伟二字；从北京回来，轶事游记短小精悍得让自己都脸红；看《被嫌弃的松子的一生》，能从开始哭到结尾，数日后再经人提起，还是只会哭。

所以，后来，当朋友问我看了杭盖有什么感触，我依然无法言说。

只好回答：“那个主唱，我不认识也。”

只好赞许：“嗯，杭盖跟神一样”

只好一言以蔽之：“md，太好了！”

——是真的太好了。谢谢杭盖。

顺便说一句，我最爱的是《flower》、《套布秀尔》、《seasons》、《drinking song》

————————————————————————————————————————————————

前两天才留意到，原来豆瓣活动页面上有演出人员的介绍。谢谢，又让我记住了一个名字。胜利，Yilalata。

上海演出参与的乐手及配置。

2009-10-21 15:29:12 　　来自: Split Works
　　演出的乐手：
　　胜利（Yilalata）吉他主唱
　　巴图把根（Batubagen）马头琴呼麦
　　伊立奇（Ilchi）陶布舒尔班卓琴唱
　　吴俊德（Wu Junde）贝司和声（舌头乐队贝司）
　　李中涛李旦（Li Zhongtao) 鼓手打击乐

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别挤我

Fri, 04 Dec 2009 14:08:35 +0800

你，不要挤！世界那么大，

它容纳得了我，也容纳得了你。

所有的大门都敞开着，思想的王国是自由的天地。

你可以尽情地追求，追求那人间最好的一切。

只是你得保证，保证你自己不使别人感受压抑。

——狄更斯

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一个包装恶心的礼物

Fri, 04 Dec 2009 09:02:17 +0800

2009年12月4日，上海，早晨九点，多云。

在五月天的音乐伴奏下，例行公事地打开豆瓣看书评。

看到一则题为《谢谢德芬》的书评，评的是张德芬的《遇见未知的自己》。

我知道这本书。在某个特殊的阶段，好友曾把它推荐给我。她或许是为了让我好受，或许是为了让我超脱。

只是当时，我能感应却无暇顾及。明知书里面自然是有黄金屋的，却轻视了它。

它的pdf版本在被我间歇性短暂地双击过两次后，就那样安静地埋葬在了电脑里。

如果我也能像《谢谢德芬》的作者一样，于初识它时便如获至宝，那么生活轨迹或许会有大的不同。

不过，好在不晚。

我会找机会重新在电脑里翻到它的pdf版，认真的看。

这种新的重视来自于这位读者的感受。

她有说道，对于那些不公的、不愉快的际遇，你可以慷慨地去回应。

大意如此，因为——

那，不过是生活给予的“包装恶心的礼物”罢了。

学会接受生活的若干面，幸福与不幸、开心与忿忿就不会那么看重了。

谢谢德芬。

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《Elephant》

Wed, 02 Dec 2009 15:11:57 +0800

导演: Gus Van Sant
编剧: Gus Van Sant
主演: Alex Frost / John Robinson / Eric Deulen / Elias McConnell

前半部分用不同角度对同一时间、地点、事件的长镜头交织，暗示人们：

每一个他人都在那一刻有着不同于我们的困境。

关怀，应该不吝给予。

我唯一不明白的是，片名为什么叫《大象》？

——青春期的大象是最可怕的。。来自豆瓣的一种解释。

继续关注中……

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被归属感裹挟的我们

Wed, 02 Dec 2009 14:59:31 +0800

我们孤零零的苟活于这世上

尽管不乏来自父母、亲人和爱人的爱

可仍然不停寻找和索取

我们用双眼看世界

它本应五颜六色

尽管看到的却只有黑白

这不妨碍我们用自己的大脑去理解

我们吃一块黑森林

世界便是这黑森林

我们听一首歌

世界便和它一同浅吟低唱

我们看一幅画

画便成了整个的世界

我们欣赏一篇小说、一部电影、一出肥皂剧……

世界就如小说、电影和肥皂剧……一样让人唏嘘

我们对黑森林对歌以及画

以及小说、电影和肥皂剧……的认知

让我们与这个世界同在

可这还不够

我们总是奢求有更多的人与自己一样

有同样挑剔敏锐的味觉、听觉、视觉、嗅觉

你强调的是感受！

必须感同身受

世界让我们拥有五官感受

丢下孤独去独自面对

我们只是怕极了孤独呀

便不停地找

那或许被称为群体的归属感

激动，一起激动

哭泣，一起哭泣

我们需要有人一样

我们需要寻找一样的人

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“我们不再跟一个不一样的人去比拼”

Fri, 20 Nov 2009 13:01:45 +0800

“我们不再跟一个不一样的人去比拚.我知道我的好友多半在二十出头,他们可以有时间接着生活在别处,而在六十七十年代出生的人因为时间的关系只能生活在自已的精神故乡. ”

今天开心网上值得让我记住的一句话，来自王利芬老师。

棋逢对手才会有好戏。

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《风声》惊艳到感动的真人版杀人游戏

Mon, 09 Nov 2009 11:02:13 +0800

这部片片的编剧源头定是来自早已风行、几近过时的杀人游戏。

————————————————————————————

“消息是否传出大家平安否

我不怕死我怕的是爱我者不知我为何而死

我身在炼狱留下这份记录希望家人和玉姐能原谅我此刻的决定

但我坚信你们终会明白我的心情

我亲爱的人我对你们如此无情是因为民族已到存亡之际我辈只能奋不顾身挽救于万一

我的肉体即将陨灭灵魂将与你们同在

敌人了解不了老鬼老枪不是一个人而是一种精神一种信仰”

————————————————————————————————————————

保密工作灰常到位的《风声》终于还是逼俺掏了30大洋去电影院接受革命主义的现代商业教育，尽管当天迅雷铺便有了它的高清版。事实证明，在超大超清超震撼的电影院观看革命志士们被SM洗礼，这本身还是相当刺激现代人儿那脆弱得经不起风雨的小内心的。

苏有朋那个惊艳啊，小戏子上位的得瑟劲张扬得淋漓尽致。这孩子终于混出点名堂了，虽然仍挨不上本片男猪的前三排名，却实现了不俗的“转身”。《风声》剧组去台湾宣传，后来也看了《康熙来了》访问大陆戏骨们这集，乖乖虎的“游园惊梦”唱作十足、艳惊四座，不能成戏确实挺遗憾。

当然，刚身价上亿的帅哥黄晓明也被媒体评价说演的不赖，“突破了'花瓶'的窠臼"，居然还有人看完全片都没认出sb小日本是他演的。富豪“小花瓶”（呃，请黄帅的粉丝们原谅我~）这次确实下了功夫，不过，能到了没人认出来的地步，此人眼力确实值得怀疑。

不晓得为嘛，最后我被感动哭了，几乎到了抽泣的地步。要么是我太热血，要么是周迅的嗓音太具有感染力，总之像我这样在片尾饱含热泪的孩子们应该不少。从SM场景到精神层面的拔高，导演成功了——其实不过是部超越时代的“杀人游戏”真人cosplay——虽然立意简单，但确实凭借几位帅哥靓妹撑起了场子。

pS：严重鄙视某位最后看笑了的姑娘。。。。拜托，当观众也请投入一点。

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道德底线与自我救赎

Tue, 03 Nov 2009 09:44:05 +0800

所谓道德，是指生活在一定历史条件下的人们，对实践活动过程中必然产生和形成的人际关系、利益分配、法律制度和思想行为等进行价值判断、价值追求、价值选择、价值实现的总和，是人们行为活动的规范或行为的准则，是调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总和。它是一个多要素、多层次、多结构的复杂而庞大的道德系统，覆盖社会生活的各个领域、各个层次、各个环节。它既是人们在社会生活中形成的是非、好坏、善恶、美丑、荣辱等观念，又是社会衡量一个人行为对错、好坏、善恶、美丑、荣辱的价值标准，实际上界定着什么是对的，什么是错的，什么是应该做的，什么是不应该做的。——来自百度

“什么是应该做的，什么是不应该做的。”——我记住了这一句，在以后的人生中，我会时常用这句话来指导自己。当然，在过去的岁月中，我也曾以此来衡量轻重、比较取舍、拿得起或放得下。

而很多人终其一生也未必能在简单的是非或错综的选择面前真正分清应该与不应该，他们纠缠在自己的价值里，让心灵无比沉重。

有一个道理大家已经很明了——当社会可以忍耐的可耻越来越多时，道德的底线也在承受着低贱的挑战。

也有人曾说过：“不要动辄用道德的尺度去评判别人”，可往往当正误模糊了界限时，我们也只能无奈地拾起这个最可包容的标尺。

说到底，我轻视的是那些用道德尺度去衡量他人却从未反观自己的人。

大多数时候，我们的心中还是存在一面明镜的。我们宽容，并非给他人可以犯错的借口，那不过是一种自我的救赎。

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